الجواب:
هذا بينه الله في سورة النور، في قوله -جل وعلا-: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلاةِ الْعِشَاءِ ثَلاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ [النور:58] ثم قال بعده: وَإِذَا بَلَغَ الأَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا [النور:59] فهم في قبل بلوغ الحلم يستأذنوا في الأوقات الثلاثة، أما بعد بلوغ الحلم يستأذنوا كلما أرادوا الدخول، إذا بلغ الحلم بخمسة عشر سنة، أو أنبت الشعر الخشن حول فرجه، أو أمنى خرج منه المني مع الشهوة، قد بلغ الحلم، حينئذٍ يستأذن، كلما أراد الدخول؛ لأنه قد تكون أمه على غير حالة حسنة، قد تكون زوجته، قد تكون أختك.
المقصود: يستأذن عليهم، حتى لا يفاجئهم على حالة لا يرضونها، أما إذا كان دون ذلك يستأذن في العورات الثلاث، نعم.
المقدم: أحسن الله إليكم يا سماحة الشيخ.
