الجواب:
ليس لهذا أصل، بل يحرم ويلبس ملابس الإحرام ويلبي بالعمرة أو الحج، وما جاز له فعله فعله ولو ما أحضره عند الإحرام، له أن يجعل النقود في إزاره، أو شيء من الحاجات، ولو ما استحضرها عند الإحرام هذا شيء لا أصل له.
إنما يغتسل أفضل ويتوضأ، ويصلي ركعتين إذا تيسر، ويلبي بالعمرة أو بالحج وينويها بقلبه ويقول: اللهم لبيك عمرة، وإن كان حجًا اللهم لبيك حجًا ولو ما استحضر الأشياء التي بيشيلها معه، وإذا استحضرها بعد ذلك بعدما ركب طلب النقود أو طلب متاعًا آخر وحمله معه لا شيء في هذا والحمد لله. نعم.
المقدم: أحسن الله إليكم.
