الجواب:
ما يجوز، غِيبة الميت أشد من غيبة الحي، إذا كان الشيء مستورًا.
وأما الشيء الظاهر الذي يقصد التحذير منه؛ لأن الناس قد يقتدون به: يُبَيّن أن هذا لا يجوز، ولا يجوز الاقتداء بفلان في بدعته أو في معصيته الظاهرة.
س: يكون داعية إلى الشر؟
الشيخ: نعم؛ الشيء الذي يُخشى أن يُتبّع في الشر، شر ظاهر.
س: إذا كان شره قاصرًا على نفسه؟
الشيخ: أما إذا كان شره خفيًّا ما هو ظاهر لا، لا يبحث فيه.