الجواب:
الذي يظهر لي أنه لا ينبغي هذا، أنه يقرأ بقراءةٍ واحدةٍ فقط: إما كذا، وإلا كذا، ولكن ما دام المصحف الآن بين أيدي الناس فينبغي أن يقرأ بما بين أيدي الناس؛ حتى لا يقع المحذور من النزاع والخلاف.
أما إذا كان من باب التعليم يُعلِّمهم القراءات السبع، القراءات العشر؛ ما في بأس من باب التعليم، باب واسع.