ج: في صحته خلاف، والصواب أنه حديث حسن لكثرة طرقه[1].
- نشرت في جريدة عكاظ، العدد (10877) في 7/ 1/ 1417هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 11/ 378).