السؤال: وأولى رسائل هذه الحلقة رسالة وردت إلى البرنامج من سائلة تقيم في المدينة المنورة، تقول في رسالتها: أنا امرأة عمري أكثر من ثلاثين سنة، ومتزوجة منذ خمسة عشر عاماً، وعندي أولاد والحمد لله، لكنني اضطررت للخروج من بلدي مع غيري من النساء والأمهات والزوجات والأخوات، وبقي زوجي بين أيدي الظالمين بعيداً، ودارت السنين وطالت مدة غيابه إلى ست سنوات، وانتقلت مع أطفالي من بلد إلى بلد، ومن قرية إلى قرية، وأنا الآن أستقر في هذا البلد الأمين منذ عامين، وخلال هذه المدة تعرفت على شاب في الرابعة والعشرين من عمره، وطلب مني الزواج، وتعهد بأن يرعى الأولاد رعاية تامة، وهو يقف في طريقي كلما رآني ذاهبة إلى الحرم النبوي، ويسألني عن رأيي في هذا الزواج، فيا ترى هل يحق لي أن أطلب الزواج منه وأتطلق من زوجي القديم الذي لا أعرف أخباره منذ أن خرجت من بلدي، وهل يسمح لي النظام بذلك، وهل يترك لي فرصة أن أحضر أولادي معي إلى بيت الزوج الجديد، وهل يحق لأهل زوجي أو لأهلي أن يعارضوني في هذا الأمر، أفيدوني أفادكم الله مع العلم أنني أخشى على نفسي إن لم يتم الزواج بهذا الرجل أن يوقع الشيطان بيننا ما لا يرضاه الله سبحانه؟
السؤال: وهذه رسالة وردت إلى البرنامج من سائلين سودانيين يقيمان في المدينة، هما: مختار نور الدين وسيف الدين الطيب، يقولان: نرجو أن تفتونا في شخص جامع خطيبته قبل عقد النكاح فحملت منه، فأخبرت خطيبها فأسرع وأتم عقد النكاح ثم رزقهم الله بمولود، ما حكم هذا المولود من ناحية الشرع بالرغم من أن الأب معترف به؟
السؤال: وهذه رسالة وردت إلى البرنامج من السائل منصور الدوسري من منطقة الخرج، يقول: في يوم من الأيام حدث خلاف خفيف بيني وبين الوالد؛ لأنه توجد سيارة ملك لوالدي فغضب من أجل سيارته وأخفاها، وقال لي: امش على رجليك، فطلقت زوجتي بالثلاث على أن أشتري سيارة جديدة ولا أركب سيارة الوالد، لكنني اضطررت واحتجت إلى سيارة الوالد لكي أوصل زوجتي لأهلها، ورجعت واشتريت سيارة جديدة من مالي الخاص، ثم ذهبت إلى الزوجة وأرجعتها إلى بيتي من غير ما تدري عن الطلاق الذي حدث في وقت الزعل، وتندمت على ما حدث، وأتوب إلى الله، ثم أعدكم أن لا يتكرر مني هذا الطلاق مرة أخرى، أفيدوني أفادكم الله؟
السؤال: الرسالة التالية وصلت إلى البرنامج من مدينة الخفجي وباعثها أخونا ناصر عجيم الدوسري، أخونا له مجموعة من الأسئلة سؤال له يقول فيه: متى تشرع الوصية؟ وهل حدد الشرع مبلغاً من المال في ذلك؟
السؤال: وهذه رسالة وردت إلينا من السودان من (الصادق . م. أ) يقول في رسالته: علمنا مما سبق في هذا البرنامج بأنه لا يقع الطلاق على الحائض والحامل، فهل لا يقع إطلاقاً أم أنه يقع بعد الطهر، أفيدونا أفادكم الله؟
السؤال: سؤاله الثاني الأخ الصادق من السودان يقول: أنا أعمل تاجر، فهل يجوز لي أن أزن بالقرطاس -أي: كيس الورق- أم لا يجوز ذلك خاصة إذا كان المشتري ليس لديه إناء يأخذ فيه البضاعة؟
الشيخ: أعد؟
المقدم: يقول: هل يجوز لي أن أزن بالقرطاس -أي: كيس الورق- يضعه في كفة الميزان ويزن به أم أن هذا يؤثر على الوزن؟
السؤال: سؤاله الأخير، يقول: هل تجوز قراءة القرآن في السوق في الوقت الذي لا يكون لدي فيه عمل؟
السؤال: وفي آخر رسالته أضاف سؤالاً رابعاً قال فيه: قال تعالى: الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى [طه:5] فيسأل عن معنى الاستواء؟
السؤال: الرسالة الخامسة في هذه الحلقة وردت من السائل محمد بن عبد الرحمن الخميس يقول: هناك جماعة يصلون في مسجد في الدور الثاني، والدور الثالث من عمارة مبنية على مقبرة، فهل صلاتهم فيها جائزة فيستمروا فيها أم لا، أفيدونا أفادكم الله؟
السؤال: وهذه رسالة وردت إلينا من المرسل أحمد علي معوضة طالب من أبناء اليمن الشمالي في جامعة الملك سعود بالرياض، يقول في رسالته: إذا طلق الرجل زوجته بقوله: هي طالق، هي طالق، هي طالق، في وقت واحد، فهل تعتبر عليه طلقة واحدة ويأثم بالباقي، أم تعتبر عليه ثلاثاً، كذلك إذا قال لها: هي طالق طلاق خلوع لا نية رجوع، فما الحكم في هذا؟
السؤال: يسأل ثانية ويقول: إذا توضأ الرجل للصلاة وقابل في طريقه نصرانياً أو يهودياً وصافحه فهل يبطل وضوءه وما الحكم في دعوة المسيحي لتناول الطعام في بيت المسلم؟
السؤال: وأخيراً. يسأل الأخ أحمد علي معوضة في رسالته، فيقول: هل صحيح أن الجن تستطيع أن تدخل جسم الإنسان وتجعله يتكلم أو تتكلم بصوته، أفيدونا أفادكم الله؟
السؤال: وهذه رسالة وردت إلى البرنامج من يوسف محمد با بكر سوداني مقيم في المملكة في تربة ... يقول: لقد حلفت قبل سنة بكلمة علي الطلاق، وذلك لابن أخي حيث يريد أن يذهب إلى مكان لا أريده أن يذهب إليه، وقد رفض الرجوع واستمرت المقاطعة مدة سنة كاملة بيننا ثم أرسل إلي ..
الشيخ: ماذا قال؟ أعد؟
المقدم: قال: عليه الطلاق، وهو يريد يمنع أن ابن أخيه..
الشيخ: اقرأ كما قال؟
المقدم: بكلمة علي الطلاق لا يدي ولا يدك إذا لم ترجع معي، وكانت ذلك لابن أخي وهو يريد أن يذهب إلى مكان كنت لا أريده أن يذهب إليه، ورفض الرجوع معي واستمرت المقاطعة مدة سنة كاملة لا سلام ولا كلام بيننا وبعدها أرسل ابن أخي خطاباً يطلب مني أن أسامحه، وعند قراءة الخطاب، تأثرت وكبتت له بالمسامحة، وأعرفكم بأني متزوج بامرأتين، فهل يقع الحلف على الاثنتين، أم على واحدة، أفيدوني أفادكم الله؟
السؤال: هذه رسالة وردت إلى البرنامج من العراق من محافظة كركوك من المستمعة زهراء ، تقول في رسالتها: تقدم لي شاب وطلبني من أهلي، وتم عقد قراني عليه، واشترى لي الحلي الذهبية وأثث لي بيتاً كاملاً، وفي ليلة الزفاف رفضته لا أعلم لماذا فطلقني، ثم تقدم لي شاب آخر وعقدنا القران وفي ليلة الزفاف رفضته أيضا، وأردت الطلاق منه فطلقني وأنا الآن حائرة لا أعرف ماذا أفعل، ولا أعرف لماذا أخاف من الزواج، وأنا أكره الرجال جميعاً، وقد يكون كرهي لهم هو أنني أثناء خروجي من بيتنا لقضاء بعض الحاجات أتعرض للسب والشتم من الرجال، فأصبحوا الرجال جميعاً في نظري لا شيء، بل هم صنف واحد مع احترامي لأهل الخير منهم، فماذا عساي أن أفعل، وهل علي إثم في رفض الرجلين السابقين اللذين عقد نكاحي عليهما أم لا، وما هي الأدعية التي يمكن أن تقال في ليلة الزفاف، أفيدوني أفادكم الله؟
السؤال: سؤالها الثاني: تقول: زوج خالتي تارك للصلاة رغم أنه حج إلى بيت الله، وقد ذكرت له خالتي ما سمعته من البرنامج من حكم تارك الصلاة تهاونًا من أنه يكون كافرًا كفرًا يخرج من الملة ولكنه ظل تاركًا للصلاة، وهي سكتت عن ذلك، فهل معاشرته لها حرام عليها؟ وهل تاركة الصلاة من النساء يجوز كشف الوجه أمامها باعتبار أنها كافرة بتركها للصلاة وخرجت عن ملة الإسلام، أفيدونا عن هذه القضايا وفقكم الله؟
