السؤال:
أحد الإخوة المستمعين من جمهورية مصر العربية يسأل مرة أخرى ويقول: توجد قرية بجوارنا حدث فيها أن امرأة صعدت النخلة، وتعيش فوقها ليل نهار، وهذا في فصل الشتاء، والبرد قارس، علمًا بأن النخلة ارتفاعها حوالي خمسة وثلاثين متر تقريبًا، وابن هذه المرأة يتولاها من طعام وشراب، وكل الناس قالوا: إن هذه المرأة من أولياء الله الصالحين، ويقولون لها: ادع لنا بكذا وكذا، ويذهبون إليها للتبرك، أي: لتحفهم البركة، فما رأي الشرع في هذه الاعتقادات، وهل المرأة فعلًا من أولياء الله الصالحين أم لا؟ أفيدونا أفادكم الله وبارك الله فيكم.
السؤال:
..... وهو أن زوجتي كانت تدوخ أو تدخن غليون، وهو ما نسميه عندنا بالقدو، ولكن تاب الله ...... ولكن لم نتحصل على علاج، ولا فائدة من ذلك، وعليه هل يمكن رجوعها مرة ثانية لهذا الغليون الدوخة أو تدخن القدو، وللتوضيح أكثر؛ هل علينا الإثم فيما إذا عادت إلى ما كانت عليه، وهي تعتقد أن مرضها بسبب تركها له؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال:
أخ مستمع من جمهورية مصر العربية يقول: تزوجت فتاة، ولاحظت أنها لا تصلي، كيف توجهونني جزاكم الله خيرًا؟
السؤال:
كثير من السادة المستمعين يسأل سماحة الشيخ ومن بينهم أحد الإخوة المستمعين يقول عبد الحي عثمان حماد سوداني مقيم في الرياض، أخونا يسأل مع مجموعة من المستمعين الذي يهتمون بالدعوة إلى الله ويقولون: هل لنا أن نرتاد الأماكن المحرمة التي نعرف أنه يرتادها أناس مسلمون للدعوة إلى الله؟
السؤال:
أخونا يسأل عن البنطلون إذا طال، هل يعد إسبالاً أو لا؟
السؤال:
نعود مع مطلع هذه الحلقة إلى رسالة المستمع (س. س) من الجنوب، أخونا عرضنا بعضًا من أسئلته في حلقة مضت، وفي هذه الحلقة يقول: سمعت أن هناك حديثًا معناه أن الذي يضرب زوجته ظلمًا بدون سبب فإن رسول الله ﷺ يكون خصمه يوم القيامة!! فهل معنى هذا صحيح؟ وهل ورد ما يفيد ذلك عن رسول الله ﷺ؟
السؤال:
نعود مع مطلع هذه الحلقة سماحة الشيخ إلى رسالة المستمع عبد الرحمن هشام من السودان الخرطوم بحري، أخونا عرضنا جزءًا من أسئلته في حلقة مضت، وفي هذه الحلقة يسأل مع إخوة له سبق وأن سألوا سؤالًا واحدًا، ذلكم السؤال هو: هل تجوز صلاة العيد إلى المقابر وتكون المقبرة أمامهم؟ وبماذا تنصحوننا جزاكم الله خيرًا.
السؤال:
يسأل عن حكم استخدام الأسنان الصناعية ما حكم ذلك جزاكم الله خيرًا، ولاسيما إذا كان من أجل الزينة؟
السؤال:
بعد هذا رسالة وصلت إلى البرنامج من أحد الإخوة المستمعين المقيمين في المدينة المنورة يقول: إبراهيم عمر نصير سوداني، أخونا يسأل ويقول: أسألكم سماحة الشيخ عن شخص أدرك مع الإمام الركعتين الأخيرتين في صلاة العصر بعد انتهاء التشهد الأوسط وقيام الإمام للركعتين الأخيرتين كيف يكمل صلاته؟ أفيدونا جزاكم الله خيرًا.
السؤال:
يسأل سماحتكم فيقول: فسروا لنا قول الحق تبارك وتعالى: إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ [فاطر:28]؟
السؤال:
بعد هذا رسالة وصلت إلى البرنامج من أحد الإخوة المستمعين يسأل فيها جمعًا من الأسئلة، يبدو أن باعثة الرسالة إحدى الأخوات المستمعات تقول أم عبادة من المزاحمية، تسأل وتقول: لقد أديت فريضة الحج قبل خمس سنوات، ولكني لم أرم إلا في المرة الأولى أي: رميت ليلة العيد قبل الفجر، حيث أننا خرجنا من مزدلفة بعد منتصف الليل خوفًا من الزحام، ثم إنني رميت الحصيات ولا أعلم هل وقعت في الحوض أم طاشت عنه ولم تقع، وكان وقتها الزحام شديدًا وكنت في ذلك الوقت جاهلة أنه يجب أن تقع الحصيات في الحوض.
وتكمل السؤال -لو تكرمتم سماحة الشيخ- فتقول: كما أنني لم أرم في اليوم الثاني والثالث، وإنما وكلت أخي للرمي عني وذلك خوفًا من الزحام فقط، كما أنني كنت جاهلة بأنه على المرأة أن ترمي بنفسها ولا توكل إلا لعجزها عن ذلك، أفيدوني ما الذي يجب علي في رميي للحصيات حينما كنت لا أعلم هل كانت تقع في الحوض أم كانت تطيش عنه؟ وما الذي يجب علي في توكيلي لأخي في الرمي في اليوم الثاني والثالث؟ هل يجب علي فدو أم ماذا؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال:
تسأل أختنا هل يجوز للمعلمة قبول الهدية من الطالبات؟ وإذا كان لا يجوز لها ذلك فهل يجوز قبولها بعد انتهاء العام الدراسي وتسليم النتائج؟ وإذا كان ذلك أيضًا لا يجوز، فهل يجوز لها قبولها من الطالبات بعد انتهاء مدة تدريسها في تلك المدرسة إذا أرادت الانتقال من هذه المدرسة لمدرسة أخرى؟
السؤال:
من المستمع عبد الله محمد عبد الله يمني من بيحان مقيم في الرياض صدر رسالته -سماحة الشيخ- بقوله: إنني أحبكم في الله، ثم يسأل سماحتكم فيقول: ما حكم بيع السلعة لزبون، وبعدما يوافق على سعرها آتي بها من محل ثانٍ وأنا متأكد من كسبي، وجهوني جزاكم الله خيرًا.
السؤال:
يسأل سؤالًا آخر فيقول سماحة الشيخ: ما الحكم إذا كان عندي بضاعة وأخفيتها، هل يجوز ذلك أو لا؟
السؤال:
أحد الإخوة المستمعين بعث برسالة يسأل فيها سماحتكم عن أمرين:
الأمر الأول هو: يقول فيه: عند هطول المطر وخاصة في المساء يؤذن لصلاة المغرب، وبعد تأدية الصلاة تقام صلاة العشاء جمعًا، وذلك رأفة بالمصلين من أجل المطر، هل يجوز ذلك مع أن الوقت تغير عن الماضي، وأصبح كل شيء مجهز لدى البعض مثل المواصلات وما أشبه ذلك؟
