السؤال:
الرسالة التالية من إحدى الأخوات المستمعات تقول المرسلة (ش. س. ف) أختنا لها سؤالان، في سؤالها الأول تقول: منذ خمس سنوات، وفي شهر رمضان المبارك أفطرت أربعة أيام، وليس لي عذر غير التعب، وسؤالي هو: هل يجب علي القضاء؟ وهل علي كفارة؟ وما هي؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال:
أختنا في سؤالها الثاني تقول: عندما كنت في المرحلة المتوسطة وفي الكفاءة بالأخص نذرت وقلت بالحرف الواحد: إن ربي نجحني سوف أصوم كل يوم اثنين وخميس، ولكني كنت غير مبالية ولم أوف بنذري، وأنا الآن على أبواب الجامعة وقد تبت إلى الله واستغفرت لذنبي وأصبحت أصوم الإثنين والخميس، فهل علي إثم فيما فرطت في السابق؟ وهل هناك كفارة؟ أرجو توضيح ذلك جزاكم الله خيرًا.
السؤال:
المستمع محمد أحمد علي حسان، يمني مقيم في الرياض يقول: امرأة أفطرت في رمضان لمدة ثلاث سنوات، وذلك أنها كانت تحمل ويصادف ذلك رمضان، وللجهل بحكم الصيام ولم يكن هناك مرشدين لها، وقد أفتاها بعض المجتهدين بأن عليها الإطعام دون القضاء، نرجو التوجيه في هذه المسألة، جزاكم الله خيرًا.
السؤال:
ما حكم من يرفع يديه والخطيب يدعو للمسلمين في الخطبة الثانية مع الدليل؟ أثابكم الله وجزاكم خيرًا.
السؤال:
إحدى الأخوات المستمعات تقول: المرسلة أختكم (حياة . م. س. ح)، أختنا لها مجموعة من الأسئلة، في سؤال لها تقول: هل يجوز للمرأة أن تغطي وجهها وكفيها بقفازين عندما تذهب للحج أو للعمرة؟ وهي بذلك ليست مكرهة، بل إن وليها أعطاها حرية الخيار بين أن تكشف أو تغطي وجهها؟ أفيدونا جزاكم الله خيرًا.
السؤال:
السؤال الثاني لأخينا يقول: هل رأى رسول الله ﷺ ربه ليلة الإسراء والمعراج، علمًا أني سمعت رجلًا يقول في قوله تعالى: وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى [النجم:14-15]، أن جبريل عليه السلام لا يستطيع الوصول إلى هذا المكان إنما هو الله سبحانه؟ أرشدوني جزاكم الله خيرًا.
السؤال:
أختنا تسأل وتقول: هل الأسماء: هدى، ورحمة، وبركة، وإيمان، هل هذه الأسماء من الأسماء المكروهة في الدين؟
السؤال:
تسأل عن حفلات أعياد الميلاد شيخ عبد العزيز ، وترجو توجيهكم فيها؟
السؤال:
رسالة وصلت إلى البرنامج من الجمهورية العراقية، مدينة الموصل إعدادية الدراسات الإسلامية، وباعث الرسالة أخ لنا من هناك يقول: مشعل عبد الله العلي، أخونا يسأل ثلاثة أسئلة، في سؤاله الأول يقول: هل يجوز التمسك بمذهب واحد من المذاهب الأربعة في أمور الفقه وغيرها؟
السؤال:
إحدى الأخوات بعثت تسأل سماحتكم فتقول: أملك خمسة وثمانين جرامًا من الذهب، ما هو مقدار الزكاة؟ وجهوني حول هذا الموضوع جزاكم الله خيرًا.
السؤال:
أخت لنا من الجزائر تقول: (س. ب. م. ب) تقول: لقد ذكر السحر في كتاب الله، وهذا يؤكد كل التوكيد أن السحر شيء لا بد أن نؤمن بوجوده، وهذه هي مشكلتي، أنا أبلغ من العمر ثمان وعشرين سنة، ولم أتزوج بعد، وعندي شك بأنني مسحورة، ما هو الطريق الذي أسلكه حتى يبتعد عني ما أخافه؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال:
أخت لنا من ليبيا تقول: ( أم كلثوم . س. س) تسأل وتقول: إنها تعمل في الخياطة، وتخيط للناس حسب أذواقهم ورغباتهم، منهم من يريد الواقي، ومنهم من يريد العاري الفاضح، هل عليها إثم إذا استجابت للصنف الثاني، وأعطتهم أو واشتغلت لهم على رغباتهم؟
السؤال:
سماحة الشيخ! أخواتنا في أسئلتهن يعرجن إلى فتوى ذكرت أن الوجه والكفين ليسا بعورة، رأيكم في هذا وتوجيهكم لو تكرمتم؟
السؤال:
شيخ عبد العزيز ! اجتمع لي في هذه الحلقة ثلاث رسائل، ومرسلوها من أخواتنا المسلمات المستمعات، وقضيتهن واحدة تقريبًا، لعل إحدى هذه الرسائل تعبر عن تلكم القضية، فهذه إحداهن تقول: أنا أختكم في الإسلام، وأنا أعاني من مشاكل في حياتي، وهي أنني أعيش في وسط بعيد كل الناس فيه عن الدين، فأنا أدرس في معهد، وهذا المعهد مختلط بين الجنسين، ويمنع فيه لبس أي نوع من الحجاب، وكل الذين موجودين فيه بعيدين عن الدين، وأنا أجد نفسي أتأثر بتصرفاتهم، ويزداد بعدي عن الله وعن إقامة فرائضه وهي الصلاة، حيث أقول لنفسي: ما نفع صلاتي، وأنا أضطر كل يوم إلى ارتكاب المحرمات والمعاصي بقصد وبدون قصد، وأريد منكم أن ترشدوني إلى الطريق الذي فيه سلامتي من غضب الله وراحة للنفس، مع أنني لا أستطيع أن أترك الدراسة وأحافظ على العزلة؛ لأن الشهادة في هذا الزمن ضرورية جدًا وبخاصة لي، أفيدوني جزاكم الله خيرًا.
ورسالة أخرى وصلت من العراق في نفس المعنى، وثالثة من جمهورية مصر العربية، نرجو من سماحة الشيخ أن يتفضل بتوجيه الأخوات إلى الطريق الأمثل وهن في ذلكم الوسط الذي وصفنه في رسائلهم.
السؤال:
من دولة الكويت هذه رسالة بعث بها أحد الإخوة رمز إلى اسمه بالحروف (ع. ع. م) أخونا يقول: أرى من المصلين في المسجد عند الجلوس للتشهد الأخير عند السلام يهز البعض رقابهم إلى أسفل، ثم يسلم على يمينه، ويهزها إلى أسفل، ثم يسلم على يساره، أفيدونا عن هذا هل له حكم ؟
الشيخ: أعد أعد.
المقدم: يقول: أرى من المصلين في المسجد عند الجلوس للتشهد الأخير عند السلام يهز البعض رقابهم إلى أسفل، ثم يسلم على يمينه، ويهزها إلى أسفل ثم يسلم على يساره، أفيدونا هل لهذا أصل؟ جزاكم الله خيرًا.