المياه

حكم الماء الملاقي للنجاسة

الجواب: اعلم -يا أخي- أن المني طاهر وليس بنجس، فإذا وضعت الثوب الذي فيه المني في صحن كبير أو في غيره وطار منه من الغسل رشاش لا يضرك وليس بنجس، المني أصله.. هو أصل الإنسان، وهو طاهر، وكانت عائشة رضي الله عنها ربما حكته من ثوب النبي ﷺ من دون غسل، ولو كان نجساً ...

حكم استعمال ماء زمزم في الاغتسال والاستنجاء

الجواب: ماء زمزم ماء مبارك، قال فيه النبي ﷺ في زمزم: إنها مباركة وقال فيها في مائها: إنه طعام طعم وشفاء سقم فهو ماء مبارك، ومن أسباب الشفاء من كثير من الأمراض، ولا مانع من أن يغتسل به المؤمن أو يتوضأ منه لا حرج، فقد توضأ منه النبي صلى الله عليه وسلم، فإذا ...

حكم الوضوء والاستنجاء في الماء الجاري والراكد

الجواب: ما دام الماء جاري فلا ينجس بوضوء الأول، لكل واحد يتوضأ؛ لأن الماء الجاري قوي يدفع النجاسة عن نفسه؛ ولأن ماء الوضوء ليست بنجس كونه يغسل أعضاءه ما ينجس الماء بغسل الأعضاء، الماء الساقط من الأعضاء ليس بنجس بل هو طاهر، وإذا كان يستنجي هذا هو الذي ...

حكم الوضوء في البرك إذا تغير لون وطعم الماء فيها

الجواب: إذا كانت البركة مصونة عن النجاسات وإنما تغيرها لطول المكث فلا يضر ذلك، أما إن كان يقع فيها نجاسات أو يستنجي الناس فيها عن الغائط والبول، ويكون ذلك يسقط فيها حتى تغير طعمها أو ريحها أو لونها بذلك فإنها تنجس، قد أجمع العلماء على أن الماء إذا تغير ...

حكم الوضوء من الماء الذي ولغ فيه الحيوان

الجواب: هذا يختلف؛ إذا كان الحيوان من المأكول اللحم كالإبل والبقر والغنم والصيود المباحة وأشباه ذلك لا بأس، يستعمل ويشرب منه لا حرج في ذلك، أما إذا كان الماء الذي ولغ فيه حيوان نجس كالكلب فإنه يراق إذا كان قليلاً، أما إذا كان كثيراً فإنه لا يضر، وهكذا ...

حكم الوضوء بماء تغيرت أحد أوصافه

الجواب: ما دام اسمه باقياً فلا بأس، ما دام اسمه الماء باقي فله أن ينتفع به .. أن ينتفع بالماء. الشيخ: أعد العبارة؟ المقدم: يقول: هل يجوز أن أتوضأ بماء تغيرت أحد أوصافه الثلاثة بطاهر، مثلاً: تغير بليمون أو حليب، أو صابون أو ما شابه ذلك؟ الشيخ: إن كان الشيء ...

حكم الماء المتطاير من الوعاء الذي يغسل فيه ثوب نجس

الجواب: إذا كانت المياه حال وجود النجاسة تغسل ثيابك، أما إذا كان تناثر هذه المياه بعد طهر الثياب، وبعد مزيد تنظيف وقد زالت النجاسة وطهر الثوب فلا يضرك، أما إذا كان هذا التناثر من المياه على ثيابك وقت وجود النجاسة قبل أن تزول فاغسل ما أصابك، نعم. المقدم: ...

حكم استعمال الماء المعالج بالمواد الدوائية

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فهذا الماء الذي تغير بالمخالط الطاهر لمصلحة الشارب لا حرج في ذلك ولا يضر، ما دام الماء باقياً باسمه ماء فإنه يستعمل للشرب وغيره ولا يضره ...

حكم الوضوء من ماء لا يصلح للشرب

الجواب: كل ماء يجوز منه الوضوء والغسل فهو صالح للشرب، وايش المانع إذا كان طاهرًا، إذا كان طهورًا صالحًا للغسل والوضوء من ماء الأمطار أو ماء الأنهار، أو ماء العيون أو ماء الآبار فكما يصلح للوضوء والغسل لا مانع من الشرب، إلا إذا كونه ماءً مالحاً ...

حكم الوضوء بماء البحر

الجواب: لا حرج في ذلك، النبي ﷺ قال في البحر: هو الطهور ماؤه الحل ميتته، وماء البحر مالح فلا حرج في الوضوء بالماء المالح والغسل منه بالجنابة لا حرج في ذلك والحمد لله. نعم. المقدم: بارك الله فيكم، إذا كانت آبار أخرى غير البحر؟ الشيخ: ولو. المقدم: ولو. الشيخ: ...

حكم الوضوء من مياه الآبار المتغيرة

الجواب: يلزمك الوضوء من ماء الآبار إذا قدرت على ذلك سواء كان حلوًا أو مرًا أو مالحًا، حتى ماء البحر يجب عليك الوضوء منه إذا كنت في البحر وليس لك التيمم وأنت تجد الماء؛ لأن الله سبحانه يقول: فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا[النساء:43] والنبي ...

حكم الوضوء بماء متغير الرائحة

الجواب: إذا كان الماء فيه الرائحة غير متغير بالنجاسة رائحته ليست بنجاسة فلا حرج في ذلك، إذا كان رائحة جاز أو غيره ما يضر. نعم.

حكم الماء إذا تغير بما ليس بنجس

الجواب: إذا تغير الماء بالنجاسات صار نجسًا بالإجماع، أما إذا تغير بأشياء أخرى من الطاهرات كالبوية وأثر الدباغ في القرب ونحوها وما يقع في المياه من الحشائش والأتربة ونحو ذلك، فإنه لا ينجس بذلك، ولا يكون مسلوب الطهورية، بل هو باق على حاله طاهر مطهر ...

متى يكون الماء الراكد نَجِسًا؟

إذا تغيَّر بالنجاسة، أو كان قليلا جدًّا. س: إذا تغير أحد أوصافه الثلاث؟ الشيخ: إذا تغير نَجُس وإن كان كثيرًا، وإذا كان قليلًا..... س: وإن كان أقل من القلتين؟ الشيخ: محل نظر، قد يتنجس، وقد لا يتنجس، على الصحيح. س: الضابط الصحيح؟ الشيخ: بعض أهل العلم يرى ...

حكم نجاسة الماء إذا كان أقلّ من قُلَّتين

فيه الخلاف المذكور: من أهل العلم مَن يقول: إنه ينجس وإن لم يتغير.  وقول ثانٍ: لا ينجس إلا إذا تغير لونه أو ريحه أو طعمه.  إلا إذا كان قليلًا كمياه الأواني، فإن هذا يُراق، مثل: أمر النبي ﷺ بإراقة الإناء الذي ولغ فيه الكلب، الذي في الأواني يُراق؛ ...