ستر العورة

حكم الاضطباع في الصلاة

الجواب: لا، ما ينبغي الاضطباع، بل يجعله على عاتقه، الاضطباع إنما هو في طواف القدوم، وأما في غير طواف القدوم فيجعله على عاتقيه جميعًا[1]. مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (29/ 346).

حكم صلاة من غطى عاتقًا واحدًا

الجواب: صلاته صحيحة، إذا غطاهما جميعًا أو أحدهما كفى إن شاء الله، والسنة تغطيتهما جميعًا، والواجب أن يغطي أحدهما أو كليهما فإذا غطى أحدهما كفى؛ لأنه جاء في الحديث الصحيح: لا يصلي أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء فإذا جعل على عاتقه منه ...

حكم نفي وجوب النقاب للأمر بغض البصر

المقصود أنَّ هذا يحتج به مَن يقول: إنَّ الحجاب ليس بلازمٍ؛ لأنه إذا كانت مُتحجبةً كيف يغضّ البصر عنها؟ ما دامت مستورة كيف يغضّ البصر عنها؟ والجواب عن هذا: أنَّ المرأة قد لا تغض قد لا تحتجب، قد تتساهل، قد يُصادفها في وقتٍ ما احتجبت فيغضّ بصره، ولهذا لما ...

هل يجوز للمرأة كشف القدم في الصلاة؟

أكثر أهل العلم على أنها تسترها في الصلاة، المرأة تستر قدمها في الصلاة، وفي حديثٍ عن أمِّ سلمة أنها سُئلت عن هذا: تُصلي المرأةُ في درعٍ وخمارٍ، فقالت رضي الله عنها: "إذا كان الدرعُ سابغًا يُغطي ظهور قدميها"، جاء مرفوعًا عنها، وموقوفًا، والموقوف ...

حكم كشف المرأة وجهها لرجلٍ ليس له شهوة

هذا مثلما بيَّن القرآن: الرجل الذي ليس برجلٍ في الحقيقة. س: يعني: لا بأس أن تكشف له وجهها؟ ج: هذا يُقال له: "غير أولي الإِرْبَة" يعني: ليس من أهل النساء، فلا يجب عليها الاحتجاب عنه: أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ [النور:31]. س: ...

ما حدود العورة؟ وهل الرُّكْبَة منها؟

لا، الرُّكْبَة وما تحتها ليس من العورة، فالنبي ﷺ جلس ذات يومٍ في بئرٍ وأبدى ركبتيه، وهكذا جلس معه أبو بكر وعمر وعثمان. س: وما فوق الركبة؟ ج: ما فوق الركبة عورة، والركبة وما تحتها ليس بعورةٍ. س: تقسيم بعض أهل العلم العورة إلى: مُخَفَّفة ومُغَلَّظة؟ ج: ...

ما مواصفات الحجاب الشرعي للمرأة؟

الحجاب تغطية البدن كله، قال الله جل وعلا: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ [الأحزاب:53]، تغطية الرأس والوجه والبدن كله، هذا هو الحجاب، فقد رُخِّص لهنَّ في أول الإسلام ...

ما حكم القول بأن وجه المرأة ليس بعورة؟

هذا قول ضعيف مرجوح، هذا غلط. س: ويستدلون ببعض الأحاديث؟ ج: لا، حديث لا تنتقب المرأة هذا في المُحْرِمَة، فإنها لا تنتقب وتلبس النقاب الذي تظهر منه العينان، لكنها تستر وجهها بغير النقاب، قالت عائشة رضي الله عنها: "كن إذا مرَّ بنا الرجالُ ونحن مع النبي ...

ما دليل ستر يدي المرأة وقدميها بالصلاة؟

ليس هناك إلا حديث: المرأة عورة، إطلاق الحديث، وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ [الأحزاب:53]، وأقرب ما احتُجَّ به في هذا هو إطلاق: المرأة عورة، والصواب كشف الوجه فقط، أمَّا اليدان فإن كشفتهما فلا بأس، وإن سترتهما ...

حكم ستر العاتقين في الصلاة

ما هو بواجبٍ؛ لقول النبي ﷺ: ليس على عاتقه، وفي بعض الروايات: عاتقيه، فإذا ستر أحد العاتقين حصل المطلوبُ، لكن سترهما أفضل وأحوط.

حكم صلاة مَن في ملابسه شِقٌّ يسير

ولا عليه شيء غيره؟ س: لا ليس عليه شيء؟ الشيخ: وما درى عنه؟ س: يظن أنه جائز الشيء اليسير جدًّا؟ الشيخ: يلاحظه في المستقبل، يتفقّده، واللي مضى يعفو الله عنه، لكن يتفقده في المستقبل حتى يكون مستورًا من جميعه، ولو قليل.

ما مقدار سَتْر العاتق المُجْزئ في الصلاة؟

تقوم مقام الرداء. س: مَنْ صلى ولم يَسْتَر عاتقيه هل صلاته صحيحة؟ الشيخ: النبي ﷺ قال: لا يصل أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء، والقول الصواب أن مع القدرة ما يجوز، والجمهور يرون الجواز إذا ستر العورة كفى؛ لأن ستر العاتقين مستحب. لكن الصواب ...

حكم ستر الفخذين للكبير والصغير

لا شك أن العورة "القُبُل والدُّبُر" عورة مغلّظة، ولكن الفخذ حِماها، الفخذ حِمَىً للعورة المغلظة. والصواب أنها عورة، والأحاديث الثلاثة يشدّ بعضها بعضًا حديث محمد بن جحش، وجرهد، وابن عباس، يشدّ بعضها بعضًا فتكون ناسخة لما وقع منه ﷺ. س: الذي يلبس ...