الجواب:
الأولى هي الفريضة والثانية نافلة، إذا صليت الفريضة مع قوم، ثم جاء آخرون وصليت معهم، الصلاة الثانية نافلة والأولى هي الفريضة. نعم.
الجواب:
نعم، تكون جماعةً، سواءٌ نفلًا أو فرضًا، إذا دخل معك واحدٌ يكون عن يمينك، وأنت الإمام، ويكون لكما فضل الجماعة في الفرض والنفل.
المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم.
الجواب:
إذا كنت لم تكبر، جلست من دون تكبير؛ فلا صلاة لك، وعليك أن تكبر حين تبدأ الصلاة، لكن الأفضل لك إذا جئت وهم في التشهد الأخير أن تكبر وأنت واقف تكبيرة الإحرام، ثم تجلس معهم، وتأتي بالتشهد، متابعة الإمام أفضل، ثم إذا سلم الإمام؛ قمت تؤدي صلاتك ...
الجواب:
عليك أن تأمرهم بالمعروف، وأن تنهاهم عن المنكر، ومن المعروف أن يؤدوا الصلاة في الجماعة في المساجد مع المسلمين، ومن المنكر تركهم ذلك، فعليك أن تنكر عليهم ذلك، وأن تأمرهم بالمعروف، وتنصحهم دائمًا، وتخبرهم أن هذا منكر لا يجوز، وأن هذه مشابهة ...
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
فلا بأس أن تصلي المرأة بالنساء، قد ورد ذلك من فعل عائشة وأم سلمة -رضي الله عنهما- ونرجو لهن في ذلك فضل الجماعة، وأجر الجماعة، وفيه ...
الجواب:
نسأل الله أن يمنحك الشفاء والعافية، وأن يثبتنا وإياك على الهدى، والله سبحانه يقول: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ [التغابن:16] ويقول النبي ﷺ: إذا أمرتكم بأمر؛ فأتوا منه ما استطعتم فإذا كنت لا تستطيع الوصول إلى المسجد في الصلوات ...
الجواب:
لا مانع أن تبقى معهم، وتنصحهم؛ لأن بعض أهل العلم يرى القنوت في الفجر، ورد في هذا بعض الأحاديث التي احتج بها بعض أهل العلم، ولكنها ضعيفة، وإنما القنوت في الفجر حصره النبي ﷺ في النوازل وفي المغرب وفي العشاء وفي بقية الصلوات، في النوازل، عندما ...
الجواب:
إذا عرف أنه يتعاطى السحر؛ يجب أن يرفع أمره إلى المحكمة حتى يستتاب، حتى تحكم المحكمة بما يقتضيه الشرع المطهر، والصواب أيضًا أنه لا يستتاب، بل يقتل، ولا يصلى خلفه، فالساحر كافر إذا ثبت السحر عند المحكمة، والمحكمة أعلم بهذا، فارفعوا أمره ...
الجواب:
إذا كانت بدعته لا توجب كفره؛ فالصلاة صحيحة، مثل كونه يقول: نويت أن أصلي كذا وكذا، وما أشبه هذا من البدع، إذا كانت البدعة لا تكفره؛ فإن الصلاة خلفه صحيحة، ولكن يلتمس من هو أولى منه، وأفضل منه مع المسؤولين، حتى يعين من هو سليم من البدعة.
أما ...
الجواب:
النساء ليس عليهن أذان ولا إقامة، الأذان والإقامة من اختصاص الرجال، تصلي بلا أذان ولا إقامة، وإذا صلى هو وإياها في الليل صلاة الليل، أو كان مريضًا، وصلى هو وإياها؛ فلا بأس، وإلا هو يجب عليه أن يصلي في الجماعة، في المساجد، لكن إذا كان في صلاة ...
الجواب:
إذا ائتم به بعض الناس؛ فلا حرج -إن شاء الله- على الصحيح، لو فاته مثلًا ركعة، أو أكثر، ودخل إنسان، وجعله إمامًا؛ فلا حرج، إن شاء الله.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الجواب:
إذا كان السلس مستمرًا معك، وهو خروج الماء -يعني البول- فلا تتوضأ إلا إذا دخل الوقت، كلما دخل الوقت؛ توضأ، وإذا توضأت تصلي بهذا الوضوء ما دمت في الوقت، مثل المستحاضة التي أمرها النبي ﷺ أن تتوضأ لكل صلاة؛ لأن حدثها دائم، وهو خروج الدم.
فهكذا ...
الجواب:
لا أصل لهذا الشرط، يجوز أن يكون الإمام متزوجًا، وغير متزوج، لا حرج في ذلك، هذا القول باطل، الإمام ليس من شرطه أن يكون متزوجًا، وإذا صليت مع أخيك؛ صلي خلفه، لا تصفي معه، المرأة ما تصف مع الرجال، فإذا صليت معه في الليل مثلًا في التهجد بالليل؛ ...
الجواب:
الوقوف خلف الإمام، وأنت وحدك ليس بجائز، ولا تصح معه الصلاة، يقول النبي ﷺ: لا صلاة لمنفرد خلف الصف ورأى رجلًا يصلي خلف الصف وحده -عليه الصلاة والسلام- فأمره أن يعيد الصلاة، فليس للفرد أن يصلي خلف الناس، ولكن ينتظر حتى يجد فرجة، أو يحصل ...
الجواب:
إذا كان المسجد بعيدًا لا تسمع النداء؛ فأنت معذور، أما إذا كنت تسمع النداء لو كانت الأرض يعني متهيئة ما فيها أصوات تمنع، ولا فيها شيء يمنع، فإنك تسعى إلى المسجد.
والمقصود: صوت المؤذن من دون مكبر، إذا كنت تسمع الصوت المعتاد عند هدوء الأصوات ...
