صلاة الجماعة

هل يبدأ من استُخلِف في الصلاة من أولها؟

الجواب: لا، يُكمل بهم، يُكمل ما بقي، مثلما كمَّل عبدالرحمن بالناس ما بقي من صلاة عمر، هذا الصواب، وإن أعاد من جديدٍ صحَّت، بعض أهل العلم يرى أنه يُعيد من جديدٍ، فإذا كان يرى هذا الرأي فلا بأس، إذا أعاد من أوَّلها لا حرج، لكن الأفضل أنه يُكمل بهم.

حكم تقدّم الأطفال في صفوف صلاة الجماعة

الجواب: ما يخلُّوهم في الصفِّ، يُؤخِّروهم؛ لأنهم ما هم من أهل الصلاة. س: يكون صفٌّ مُستقلٌّ للأطفال؟ ج: لا، ما لهم صفٌّ مستقلٌّ إلا لو كانوا جميعًا، إذا اجتمعوا جميعًا يصفُّ الرجال، ثم الصبيان، ثم النساء ...... مَن تقدَّم فهو أحقّ، لكن لو كانوا في أسفارٍ، ...

هل للصف الأول فضل في جماعة النساء؟

الجواب: يُصلين وحدهن أو مستورات فالظاهر أنَّ صفهن الأول مثل الرجال أفضل؛ لأنَّ العلة زالت، فلو صلَّى جماعةٌ من النساء وحدهن، أو كنَّ خلف الرجال في خلوةٍ أو مستورات عن الرجال فالمحذور زال. أين تقف المرأة إذا صلَّت مع زوجها س: المرأة إذا صلَّت مع زوجها؟ ج: ...

حكم تقدم النساء على صفوف الرجال

الجواب: على كل حالٍ، ينبغي أن يكن في جانبٍ، ينبغي في المسجد الحرام أن يجعلوهنَّ في جانبٍ؛ حتى لا يكون خلفهن الرجال. س: لكن هل للرجل أن يصفَّ وراءها إذا ما وجد؟ ج: ينبغي أن لا يكون خلفها، والصلاة صحيحة، لكن لا ينبغي هذا، ينبغي فعل السنة والحذر من الصلاة ...

حكم صلاة الرجال في الحرم بين النساء

الجواب: لا ينبغي، .......، لكن فرد ما تصحّ صلاته، إذا كان فردًا ليس معه رجلٌ آخر ...... حتى لا يَفْتِنَّ ولا يُفْتَنَّ. س: ما يحتاج مُصحح صلاة الرجال وراء النساء إلى دليل؟ الرسول ﷺ جعل شرَّ صفوف النساء أولها! ج: إذا كان مُنفردًا لا تصح، يحتاج اثنين فأكثر.

هل الأمر تسوية الصفوف واجب على الإمام؟

الجواب: هذا ظاهر، يلزمه أن يأمرهم حتى يُسووا صفوفهم، من باب الأمر بالمعروف، والنَّهي عن المنكر؛ ولهذا كان النبيُّ يأمرهم ويحثُّهم. س: إذا كان الصفُّ مُعتدلًا؟ ج: ولو، كان النبيُّ إذا وقف يقول هكذا: سوُّوا صفوفَكم؛ حتى يتنبَّهوا. س: هل يلزمه تلزيق ...

حكم إمامة من لا يرى نقضَ الوضوء بأكل لحم الجزور

تُصلي خلفه، هذا محل اجتهادٍ.  لكن لو علم أنه أظهر ما يُوجب الوضوء: من صوتٍ، أو ريحٍ، ومع ذلك يُصلي بالناس، فلا، أما الذي محل اجتهادٍ: كمس المرأة، ومثل: أكل لحم الإبل، لا يراه ناقضًا؛ يُصلي خلفه.

حكم صلاة المأموم قائم خلف إمام قاعد والعكس

كذلك مثله، في مرضه ﷺ صلى بهم النبي ﷺ جالسًا وصلى بهم الصديق قائمًا يبلّغ الناس، الإمام هو النبي ﷺ والصدّيق يبلّغ الناس، وكان النبي عن يسار الصديق وكان الصديق عن يمينه، وهذه السنة إذا كان المأموم مع الإمام يكون عن يمينه، فالإمام هو النبي ﷺ في مرض الموت ...

حكم ائتمام الزوجة لفريضتها براتبة زوجها؟

ترك هذا أوْلى، لأن هذا ما كان يفعله النبي ﷺ، كونه يصلي الراتبة لنفسه وهي تصلي وحدها هذا هو الأفضل، كما فعله النبي ﷺ، كان إذا أتى بيته يصلي الراتبة وحده والنساء يصلون فرائضهن وحدهن، هذا هو الأفضل، ولو صلت معه وهي مفترضة وهو متنفل؛ صحت كما صلى معاذ بأصحابه ...