زكاة النقدين

حكم زكاة المال المعد لشراء منزل

الجواب: هذا القول غلط، إذا جمع الإنسان مالًأ ليشتري بيتًأ أو ليتزوج أو ليشتري سيارة أو يشتري دكانا يعني: حانوت أو يشتري نخلا أو غير ذلك، فعليه أن يزكيه إذا حال عليه الحول، إذا حال عليه الحول قبل أن يصرف في الجهة التي أعد لها فإنه يزكى، والقول بأنه لا يزكى ...

القول بعدم وجوب زكاة الحلي ضعيف

الجواب: الصواب: أن فيها الزكاة، الخلاف موجود بين العلماء بعض أهل العلم يرى أن الحلي لا زكاة فيها، لكن الصواب أن فيها الزكاة، إذا حال عليها الحول، فالواجب على المرأة أن تزكي الحلي لبستها أو لم تلبسها، لقول النبي ﷺ للمرأة التي رأى عليها الحلي: أتعطين زكاة ...

نصاب الذهب في الزكاة والمسئول عن دفع زكاة حلي المرأة

الجواب: النصاب عشرون مثقالاً، نصاب الذهب عشرون مثقالاً عند أهل العلم، وقدره بالعملة الموجودة إحدى عشر جنيه ونص سعودي، وإفرنجي أيضاً، إحدى عشر جنيه ونصف؛ لأن الجنيه مثقالان إلا ربع، وإذا حسبت صار إحدى عشر جنيه وثلاثة أسباع جنيه يكون هو النصاب، ثلاثة ...

حكم زكاة الحلي من الذهب والفضة

الجواب: نعم إذا بلغ النصاب وجبت الزكاة، إذا كان الحلي من الذهب أو الفضة يبلغ النصاب وجب عليك الزكاة في أصح قولي العلماء، ولو أنه حلي، والنصاب عشرون مثقالًا، مقدارها أحد عشر جنيه وثلاثة أسباع جنيه من الجنيه السعودي، يعني إحدى عشر جنيه ونصف، من الجنيه ...

حكم زكاة الحلي المستعمل

الجواب: نعم الصواب فيه الزكاة، حلي المرأة من الذهب والفضة فيه الزكاة وهي ربع العشر، ولو أنها تستعمل هذا هو الصواب، فيه خلاف بين العلماء، بعض أهل العلم يرى أنه لا تجب الزكاة في الحلي، ولكن الصواب أنها تجب فيها الزكاة إذا بلغت النصاب، والنصاب: اثنان وتسعون ...

حكم زكاة الحلي ومقدارها

الجواب: مثلما تقدم تجب فيه الزكاة إذا كان يبلغ عشرين مثقالاً من الذهب، والمثقال: يعادل اثنتين وسبعين شعيرة معتدلة، وهو يعرف بالذي يعرفه الصاغة بالوزن يعرفون المثاقيل، فينبغي إذا كانت الحلي تبلغ النصاب كما تقدم عشرين مثقالاً من الذهب وهو يعادل إحدى ...

حكم الزكاة في الحلي ومقدار النصاب

الجواب: الحلي فيها الزكاة، فإن الذهب والفضة فيها الزكاة على الصحيح من أقوال العلماء، سواء كانت المرأة ذات زوج، أم ليست ذات زوج، بكراً أو ثيباً، الواجب الزكاة هذا الصحيح، إذا كان يبلغ النصاب، إذا كانت الحلي تبلغ النصاب من الذهب أو الفضة، والنصاب من الذهب ...

حكم زكاة الحلي وبيان نصاب الذهب

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فنصاب الذهب كما بين أهل العلم عشرون مثقالًا، ومقدار المثقال بالجنيه السعودي أحد عشر جنيهًا وثلاثة أسباع الجنيه؛ لأن الجنيه مثقالان ...

الراجح في مسألة زكاة الحلي

الجواب: قد أوضحنا هذا لكن في مسألة خلاف بين العلماء، لكن الله يقول جل وعلا في كتابه العظيم: فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا ...

حكم زكاة حلي المرأة من الفضة

الجواب: الواجب على النساء والرجال الذين عندهم فضة تبلغ النصاب بنفسها أو بغيرها، يجب عليهم أن يزكوا، فالذي عنده فضة تبلغ النصاب وهو ستة وخمسون ريال فضة عربي سعودي، يعني: مائة وأربعين مثقالًا، هذا النصاب مائة و أربعون مثقال، فإذا كان عند المرأة فضة تبلغ ...

مقدار نصاب الذهب والفضة وحكم ضم الأموال إلى غيرها

الجواب: أما نصاب الذهب فهو عشرون مثقالًا، مقداره أحد عشر جنيه سعودي ونصف، يقال له: نصاب، أحد عشر جنيهًا ونصف، يقال له: نصاب، عشرون مثقالًا، وبالغرام اثنين وتسعين، مقداره بالغرام اثنان وتسعون غراماً، هذا هو النصاب للذهب، فإذا كان أقل من هذا فلا زكاة ...

زكاة النقود والحلي

الجواب: إذا كان المال الذي عندكم بقدر الحاجة ولا يبقى ما يحول عليه الحول وهو نصاب ما في زكاة، لابد أن يكون الحول على نصاب فإذا بقي عندكم ما يساوي أحد عشر جنيه سعودي ونصف ما يساوي اثنين وتسعين غرام وحال عليها الحول يزكى من هذه النقود وأما إذا كان الباقي ...

وجوب زكاة الحلي على من يملكه

الجواب: أما الأول فإن الزكاة تكون على ذهب الزوجة وحدها وعلى ذهب البنت وحدها إذا بلغ النصاب، كل عليه زكاته، فالزوجة عليها زكاة ذهبها، ولا فرق بين كونه عيار ثمانية عشر أو عيار واحد عشرين أو عيار أكثر من ذلك، كله يزكى على حسب ما يصرف في السوق قيمته في السوق، ...

القول الراجح في مسألة زكاة الحلي

الجواب: نعم، اختلف العلماء في زكاة الحلي: فبعض أهل العلم رحمهم الله قالوا: إنه لا زكاة فيها؛ لأنها تستعمل فأشبهت الإبل التي تستعمل والبقر التي تستعمل فلا زكاة فيها، واحتجوا بحديث: ليس في الحلي زكاة، وقالوا: إن هذا يؤيد الأصل وهو أن المستعمل ليس محل زكاة، ...

كيفية زكاة الأسهم

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فشركة المساهمة فيها تفصيل: إن كانت السهام للبيع وطلب الربح، فهذه تزكى إذا حال الحول على أصلها، كلما حال الحول تعرف قيمة السهام من أراضي ...