زكاة النقدين

حكم زكاة الحلي المعد للزينة

الجواب: الصواب فيها الزكاة إذا بلغت النصاب، وبعض أهل العلم: يرى ليس فيها زكاة، ولكن الصواب والراجح: أن فيها الزكاة، سواء كانت ذهب أو فضة إذا بلغت النصاب، والنصاب في الذهب إحدى عشر جنيه ونص يعني: عشرين مثقالاً، اثنان وتسعون جرام، فإذا بلغت الحلي من الذهب ...

نصاب الزكاة في الذهب

الجواب: إن زكى بالذهب زكى من الذهب إذا كان أربعين جنيه زكاة جنيه واحد ويكفي، أما إذا كان زكى بالقيمة فإنه يزكي بالقيمة مثلاً عندها عشرين جنيه زكاتها نصف جنيه، النصف الجنيه ما يتيسر إخراجه ما هناك أنصاف فإنه يخرج نصف القيمة نصف قيمته في السوق ما يساوي ...

حكم امرأة عندها حلي وجهلت وجوب الزكاة فيه

الجواب: عليك الزكاة في المستقبل، الماضي ليس عليك فيه، لأنك لم تعلمي، فعليك الزكاة في المستقبل، حين علمت تبيعين من الحلي وتزكين والحمد لله، تبيعين منها وتزكين عن السنة الحاضرة وما بعدها بعد العلم، في كل ألف خمسًا وعشرون، في الألف خمسة وعشرون ريال، ...

حكم زكاة الحلي المعدة للزينة ومقدار زكاته

الجواب: الصواب: أن فيها الزكاة الحلي من الذهب والفضة، والنصاب عشرون مثقالاً من الذهب ومقداره اثنان وتسعون غرام من الغرامات ومقداره بالجنيه السعودي إحدى عشر ونصف، أحد عشر جنيهاً ونصف السعودي، الجنيه السعودي، والواجب ربع العشر، في كل ألف خمسة وعشرون ...

حكم زكاة الحلي ومقدارها

الجواب: الصواب أن فيها الزكاة على الراجح من أقوال العلماء، فيها خلاف بين أهل العلم، لكن الصواب أن فيها الزكاة، في كل ألف خمس وعشرون، فإذا بلغت النصاب زكيت والنصاب عشرون مثقالًا، ومقداره: اثنان وتسعون غرام، وبالجنيه السعودي إحدى عشر جنيه ونص، فإذا بلغت ...

حكم الزكاة في الذهب المكتسب عن طريق الهدية

الجواب: نعم، إذا حال الحول على الهدية وهي تبلغ النصاب وجبت الزكاة فيها، فإذا أهدى إنسان إلى إنسان ما يبلغ النصاب من الذهب أو الفضة وحال عليها الحول وجبت عليه الزكاة؛ لأنه صار ماله، بالهدية إذا قبلها صارت مالاً له، فإذا حال الحول بعد قبوله الهدية وقبضه ...

مقدار نصاب النقود

الجواب: زكاة النقود من الفضة مائة وأربعون مثقالاً، ومقدارها بالفضة بالريال السعودي الفضي ستة وخمسون ريالا، وبالعملة الورقية ما يقابل ذلك، ما يساوي ستة وخمسين ريال فضة فيه الزكاة، وقال بعض أهل العلم: ستة وخمسين ريال ورق فيها الزكاة كالفضة؛ لأنها قامت ...

هل يؤخذ في زكاة الحلي بالأحوط أم الأيسر؟

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فهذه المسألة وأشباهها من مسائل الخلاف بين العلماء الواجب عرضها على الكتاب والسنة والحكم فيها بالدليل؛ لقول الله جل وعلا: وَمَا اخْتَلَفْتُمْ ...

حكم المال المؤخر وغير المقبوض من المهر

الجواب: هذا حكمه حكم الديون، إن كان على موسر على زوج موسر متى طلبته أعطاها إياه عليها زكاته، فإن كان على معسر أو ليس لها حق فيه إلا بعد حضور الأجل يعني: بينها وبينه أجل إلى الطلاق أو إلى الموت فإنها غير قادرة فليس عليها زكاته كالدين الذي على معسر. أما ...

حكم الزكاة في الذهب المدخر إذا لم يبلغ النصاب

الجواب: إذا كان ما يبلغ النصاب ليس فيه زكاة، أما إن كان يبلغ النصاب بنفسه أو بإضافة حلي عندها أو فضة فإنه يزكى، أما إذا كان ما عندها شيء إلا هو هو ينقص عن النصاب أقل من إحدى عشر جنيهًا ونصف فهذا لا زكاة فيه، إذا حفظته لحاجتها ما فيه زكاة حتى يبلغ النصاب ...

هل في الصداق الذي لم يقبض زكاة؟

الجواب: نعم، فيه الزكاة إذا كانت تستطيع أن تقبضه، وهو عند مليء فعليها الزكاة، أما إن كان عند معسر، أو ماطلها ومنعها فليس عليها زكاة، أما إذا كان مؤسر وتستطيع أن تقبضه منه فهذا عليها الزكاة، تزكي كل سنة. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.

حكم زكاة الحلي والبيع منه لأجل الزكاة

الجواب: الزكاة في الحلي مسألة خلاف بين العلماء، والأرجح والأصح فيما يظهر لي من دلالة الأدلة الشرعية وجوب الزكاة في الحلي من الذهب والفضة، وهو الذي أفتي به من دهر طويل ولم أفت بغيره، وهو وجوب الزكاة في الحلي إذا بلغ الذهب نصابًا أو الفضة، والنصاب ...

حكم الزكاة في الذهب المدخر والمستعمل

الجواب: الصواب: أن عليك زكاة الجميع، وقد ذهب بعض أهل العلم إلى أن الحلي المستعملة لا زكاة فيها، ولكنه قوله مرجوح، والصواب الذي عليه الأدلة الشرعية: أن الحلي تزكى، سواء كانت مدخرة أو مستعملة أو معارة، الواجب أداء الزكاة فيها إذا بلغت النصاب، والنصاب ...

هل تجب الزكاة في الذهب المشترى للزينة؟

الجواب: هذه مسألة اختلف فيها العلماء رحمة الله عليهم، منهم من أوجب فيها الزكاة؛ لعموم الأدلة، ولأدلة خاصة، ومنهم من قال: إنها لا تجب؛ لأنها مستعملة. والصواب أنها تجب الزكاة في الحلي إذا بلغ النصاب ولو أنه مستعمل؛ لعموم قوله ﷺ: ما من صاحب ذهب ولا فضة ...

مقدار نصاب الذهب والفضة بالغرامات

الجواب: الأقرب اثنان وتسعون غرام هذا هو نصاب الذهب، وهو عشرون مثقالًا وقيمتها بالغرام اثنان وتسعون غرامًا، هذا هو الذي حررناه مع أهل الخبرة وعليه الفتوى، اثنان وتسعون غراماً هي مقدار عشرين مثقال، نصاب الذهب، وبالجنيه إحدى عشر جنيه وثلاثة أسباع ...