زكاة النقدين

زكاة الحلي

الجواب: نعم، الصحيح أن فيها الزكاة، حلي المرأة فيه الزكاة إذا بلغ النصاب هذا هو الصواب. والنصاب عشرون مثقالاً من الذهب ومائة وأربعون مثقالاً من الفضة، فإذا بلغ الحلي الذي عندها النصاب وهو أحد عشر جنيه ونصف بالجنيه السعودي إذا بلغ إحدى عشر جنيه ونصف ...

هل في حلي المرأة زكاة ؟

الجواب: الحلي من الذهب والفضة فيه خلاف بين العلماء، كثير من أهل العلم يرون أنه لا زكاة فيها لأنها مستعملة، ليست للنماء، وذهب آخرون من أهل العلم إلى أنه تجب فيها الزكاة وهو الأصح، وهو الأرجح، إذا بلغت النصاب وحال عليها الحول ففيها الزكاة، لأن النبي ...

زكاة الحلي تجب على من عندها حلي بلغ النصاب سواء كانت بكرا أم ثيبا

الجواب: الحلي فيها الزكاة من الذهب والفضة فيها الزكاة على الصحيح من أقوال العلماء، سواء كانت المرأة ذات زوج أم ليست ذات زوج بكراً أم ثيبا. الواجب الزكاة هذا الصحيح، إذا كان يبلغ النصاب، إن كانت الحلي تبلغ النصاب، من الذهب أو الفضة، والنصاب من الذهب ...

زكاة الحلي ومقدار ذلك

الجواب: الزكاة في الحلي مسألة خلاف بين العلماء، والأرجح والأصح فيما يظهر لي من جهة الأدلة الشرعية وجوب زكاة في الحلي من الذهب و الفضة، وهو الذي أفتي به من دهرٍ طويل ولم أفتي بغيره، وجوب الزكاة في الحلي إذا بلغ الذهب نصاباً أو الفضة. والنصاب عشرون ...

هل على الحلي الملبوس زكاة

الجواب: الصواب فيها الزكاة إذا بلغت النصاب وبعض أهل العلم يرى أنه ليس فيها زكاة ولكن الصواب والراجح أن فيها الزكاة سواء كان ذهب أو فضة إذا بلغت النصاب، والنصاب في الذهب إحدى عشر جنيه ونصف يعني عشرين مثقالاً اثنان وتسعون غرام، فإذا بلغت الحلي من الذهب ...

زكاة الذهب

الجواب: الصواب فيه زكاة إذا بلغ النصاب، ولو كانت المرأة تلبسه وتتزين به، عليها أن تزكيه إذا بلغ النصاب وحال عليه الحول، هذا هو المختار من أقوال أهل العلم وهو الصواب. والنصاب اثنان وعشرون مثقالا، ومقداره بالغرام اثنان وتسعون غراما، ومقداره بالجنيه ...

زكاة الذهب والحلي إذا كان ملبوساً

الجواب: الحلي من الذهب والفضة الذي يلبسه النساء فيه خلاف بين العلماء، بعض أهل العلم قال فيه الزكاة، وبعض أهل العلم قال ما فيه زكاة. والحق الصواب أن فيه زكاة، الراجح من أقوال العلماء أن فيه الزكاة إذا بلغ النصاب، إذا بلغ الذهب عشرين مثقالاً ومقدارها ...

حكم من أخذ بالقول الذي لا يوجب الزكاة على الحلي المستعمل

الجواب: على حسب اجتهاده إذا كان عامياً عليه أن يأخذ بالحق الذي سمعه ويطمئن إليه من أهل العلم يتأمل فإذا اطمأن إلى من أفتاه من أهل العلم أخذ بقوله؛ لأن العامي يقتدي بمن أفتاه ويأخذ بمن أفتاه من أهل العلم وإذا سمع القولين فعليه أن يحتاط لدينه وأن يخرج ...

ذهب المرأة وزكاته

الجواب: الحلي من الذهب والفضة فيها خلاف بين العلماء هل فيها زكاة أم لا؟ بعض أهل العلم يرى أنه لا زكاة فيها وأن زكاتها استعمالها ......... والقول الثاني: أن فيها زكاة وهو الأصح وهو الأرجح أن فيها الزكاة إذا بلغت النصاب وحال عليها الحول. فإذا كان الذهب يبلغ ...

هل في ذهب الزينة زكاة

الجواب: اختلف العلماء في الحلي المعدة للبس و الملبوسة والصواب في ذلك أن فيها الزكاة هذا هو الصواب؛ لعدة أحاديث وردت في الباب. فإذا بلغ مجموع الحلي من القلائد والأسورة ونحو ذلك نصاب الزكاة وهو عشرون مثقالاً من الذهب وجبت فيه الزكاة, ومقدارها في العملة ...

الذهب المحتفظ به لغير الاستعمال هل عليه زكاة

الجواب: الصواب أن عليك زكاة الجميع. وقد ذهب بعض أهل العلم إلى أن الحلي المستعملة لا زكاة فيها ولكنه قولٌ مرجوح ، والصواب الذي عليه الأدلة الشرعية أن الحلي تزكى سواءٌ كانت مدخرة أو مستعملة أو معارة. الواجب أداء الزكاة فيها إذا بغلت النصاب ، والنصاب ...

زكاة الذهب ونصابه

الجواب: زكاة الذهب ربع العشر، وهكذا الفضة ربع العشر، من كل مئة اثنان ونصف، ومن الألف خمساً وعشرون. وهي واجبة في الحلي التي تلبسها المرأة على الصحيح، فإذا كانت تبلغ النصاب وجبت فيها الزكاة، سواءً كانت قلائد أو أسورة، أو حزاماً أو غير ذلك، فالواجب فيها ...

كيفية إخراج زكاة الحلي المرصع بغيره من المواد الأخرى

الجواب: الذهب هو الذي فيه الزكاة إذا كان للبس، وأما الأحجار الكريمة من اللؤلؤ والماس وأشباه ذلك فهذه لا زكاة فيه، فإذا كانت القلائد أو غيرها فيه هذا وهذا فإن المرأة أو زوجها أو أوليائها ينظرون ويتأملون ويقدرون الذهب فما غلب على الظن كفى في ذلك، فإذا ...

كيفية زكاة الذهب

الجواب: إن زكَّى بالذهب زكى من الذهب، إذا كان أربعين جنيه زكاته جنيه واحد، يكفي، أما إذا كان يزكى بالقيمة فإنه يزكي بالقيمة، مثلاً عنده عشرين جنيه زكاتها نصف الجنيه، نصف الجنيه ما يتسر إخراجه ما هناك أنصاف فإنه يخرج نصف القيمة، نصف قيمته في السوق، ما ...

حكم زكاة الذهب الملبوس

الجواب: إذا كنت لم تعلمي وجوب الزكاة إلا بعد ذلك فلا شيء عليك وإن كنت تعلمين ذلك فزكي هذه الأربعة عن كل ألف خمسة وعشرون عن السنة الواحدة عن كل ألف خمسة وعشرون ربع العشر وهكذا في السنوات التي قبلها بحسب قيمة الذهب في السوق الواجب ربع العشر كأن تؤدي هذه ...