الجواب: لا حرج إذا اعتمر ثم أراد أن يعتمر عن أبيه الميت أو أمه أو نحو ذلك يخرج إلى التنعيم أو الجعرانة أو عرفات، يعني إلى الحل ويحرم بالعمرة الجديدة من الحل خارج الحرم، كما اعتمرت عائشة بأمر النبي من التنعيم عليه الصلاة والسلام.
الجواب: قد يكون له وجه؛ إذا اشتدَّ الزحام ورأى أنَّ يُنفِّس على مسلمٍ، قد يكون له وجه إذا كان قد أكثر الحجَّ، ليس ببعيدٍ. وأما الأصل شرعية الاستكثار من الحج والعمرة، هذا هو الأصل، لكن إذا ترك ذلك بنيةٍ صالحةٍ نرجو له الخير.
الجواب: في إسناده رجلٌ يقال له: إسماعيل بن خليفة، قال الحافظ فيه: إنه سيئ الحفظ. لكن العمدة على غيره، العمدة على الآية الكريمة: وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ.. [آل عمران:97]، وحديث: إنَّ الله كتب عليكم الحجَّ فحجُّوا، هذه واضحة، الأمر على الفور، ...
الجواب: يخرج إلى الحلِّ ويُحرم وتكفيه عن عمرة الإسلام. ... يلزمه أن يُؤدي عمرة الإسلام. س: يعني في هذه الحالة يجب عليه ولو ما أراد؟ ج: إذا أتى مكةَ وما بعد اعتمر يلزمه، أو جاء مكة وقت الحجِّ؛ يلزمه الحج؛ لأنه استطاع. س: ولو قال: ما أريد الآن، أريد في ...
الجواب: يشمل الذين أدخلهم أولياؤهم، أما هم فلا، ما يلزمهم شيء إذا كانوا بأنفسهم، لكن إذا أدخلهم وليُّهم هو محلّ كلام أهل العلم، إذا أدخلهم لزمه أن يُتمم بهم الذين دون السبع، أما إذا أحرموا بأنفسهم فلهم التَّحلل، لكن ينبغي له أن يُعلِّمه حتى يُكمل؛ ...
الجواب: عليه أن يحجَّ ولو منعه أبوه، يقول النبيُّ ﷺ: إنما الطاعة في المعروف، لا طاعةَ لمخلوقٍ في معصية الخالق، لكن يُخاطبه بالتي هي أحسن، يقول: يا والدي، أنا الحمد لله قادرٌ، وهذا فرضٌ عليَّ، والذي مثلك يُعينني على الخير، وكذلك يستعين بأعمامه أو إخوانه ...
الجواب: إن كانوا ما اعتمروا سابقًا عمرة الفريضة يعتمروا بعد الحجِّ، وإن كانوا قد اعتمروا يكفيهم، لا يُشوشوا على الناس، ولا يُزاحموهم، تكفي والحمد لله؛ لأنَّ بعد الحج فيه زحمة شديدة، فالأولى بالمؤمن إذا كان قد اعتمر ألا يُزاحم الناس، وألا يشقَّ على ...
الجواب: إذا كان عنده القدرة بوفاء الدين يؤدي العمرة، وإذا كان ليس عنده قدرة يبدأ بالدَّين، لأن الدَّين واجب والعمرة مستحبة، فمن كان عليه ديون فنفقات العمرة يجعلها لبعض الغرماء. س: إذا كان صاحبه يمهله؟ الشيخ: إذا كان صاحبه محدودًا، شخصًا أو شخصين، ...
الجواب: لا، ما يلزمه، إذا هداه الله وأسلم فحجه باقٍ. س: تفسير الآية: كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ [النحل:92]؟ ج: ما ذكره الله جل وعلا يُبيّن حالَ الناس الذين هم على خيرٍ ثم ينقضون أعمالَهم بالردة، فتبطل أعمالُهم بردَّتهم، كالتي ...
الجواب: الذي يظهر لي إذا صار أساس الحجِّ لغير الله؛ عليه الإتمام؛ لأنَّ الله قال: وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ [البقرة:196]، لكن نيته لغير الله تُبطل ثوابه، ما يكون له ثواب الحجِّ، عليه وزر؛ وزر الشرك الأصغر. س: هل يجب عليه الإتمام مع ...
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد