مسائل متفرقة في العقيدة

من كان معرض عن الدين فهو في جاهلية

ما في بأس جاهلية جهله هو، أيام جاهليتي وغفلتي ما في بأس إذا كان صادقا. س: ...؟ الشيخ: جهله هو. س: ...؟ الشيخ: الجاهلية راحت لكن الجماعة الذي أعرضوا عن الإسلام محلهم الجاهلية . ما دام أعرضوا عن الدين فهم محلهم محل الجاهلية. س: ...؟ الشيخ: جاهليته هو إذا كان ...

من سأل بالله فلانًا واستعاذ بالله من فلان، ثم لم يعط

لا يسأل بالله، لكن من سأل بالله وهو يستحق فيعطى، ومن استعاذ بالله يعطى ولو قليلًا، إذا كان مستحقًا، أما إذا سأل من الزكاة وهو ليس من أهل الزكاة، أو سأل بالله أن لا يقام عليه الحد ما يطاع، هذا في الشيء الذي يمكن.

حكم السؤال بوجه الله

ما ينبغي السؤال بوجه الله، ولا السؤال بالله إلا للحاجة. السؤال: والإجابة يا شيخ، إذا سأله بوجه الله هل يجيبه؟ الشيخ: إذا سأله بوجه الله فأعطوه؛ لحديث: من سأل بوجه الله فأعطوه إذا تيسر، لكن يعلم أن لا يسأل بوجه الله. ينصح أن لا يسأل بوجه الله.

حكم قول اجعل الله هو الأول في اهتماماتك وفي أفكارك ونحوه

يعني مراقبة الله، يعبر بأحسن يقول مراقبة الله والحذر من غضبه، اجعل مراقبة الله يعني يصرح. س: انشغلوا مع الله، ما فيه شيء يا شيخ؟ الشيخ: المعنى واضح، يعني بطاعته، وترك معصيته. س: جائز اللفظ؟ الشيخ: ما أعلم فيه شيء، لكن كونه يوضح أكثر أحسن، كونه يبين: راقبوا ...

هل توزن الأعمال أو توزن الأعمال والأشخاص يوم القيامة

يوزن العمل ويوزن الشخص كما قال تعالى: فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا [الكهف:105]. وفي الحديث الرجل السمين العظيم لا يزن عند الله جناح بعوضة. س: وكذلك بالنسبة للكفار والمشركين وأهل النفاق الأكبر؟ الشيخ: ذكر الشيخ تقي الدين ابن تيمية ...

هل يرى العاصي رسول الله في المنام

أخبر النبي ﷺ: من رأني في المنام فقد رأني، فإن الشيطان لا يتمثل في صورتي. س: بعضهم يقول: رأيت النبي ﷺ؟ الشيخ: ما يلزم على رؤيته لا خير ولا شر، رآه جماعة في حياته وماتوا على الكفر ما نفعتهم الرؤية، المنافقون ما نفعتهم الرؤية، والذين اتدوا بعد وفاته ما نفعتهم ...

المقصود بقوله فليس منا.. في الحديث

من باب الوعيد عند أهل السنة، يمر كما جاء من باب الوعيد ما هو معناه أنه كافر لا، ليس بكافر مثل قوله: ليس منا من ضرب الخدود أو شق الجيوب أو دعا بدعوى الجاهلية، ومثل: أنا برئ من الصالقة والحالقة والشاقة. س: من خبب زوجة؟ الشيخ: كذلك حديث من خبب زوجة على زوجها ...

قول يا خبيث للفاسق

لا يخاطبه بهذا، يقول: اتق الله يا عبد الله، يا فلان اتق الله لأن كلمة يا خبيث تسبب الشحناء، تسبب عدم قبول الفائدة.

يا مالك لقد أثقلنا الحديد.. هل في هذا حديث يثبته

هذا يحكي عن أهل النار يقولون هذا لمالك خازن النار وهم في النار. س: قول مأثورا هذا؟ الشيخ: يؤثر عن أهل النار أنهم يقولون ذلك، لكن ما أعرف فيه حديث صحيح ما أتذكر شيء، لكن يؤثر عن أهل النار أنهم يخاطبون مالك خازن النار وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا ...

اللعن وحكمه وحكم لعن المعين غضبا لله

لا، لا يلعن مؤمنا ولكن يدعوه إلى الخير يدعوه وينصحه ويوجهه إلى الخير، أما لعن الكفار لا بأس على العموم لعن الله اليهود والنصارى، لعن الله الفاسقين، لعن الله الظالمين، لعن الله السارقين، هذا على العموم أو غير المعين لا بأس، ولكن قد يلعن المعين إذا دعت  الحاجة ...

أيهم أشد لعنة الله أو غضب الله

كلها متقابلة، والمعنى الطرد والإبعاد عن مظان الرحمة، الطرد عن رحمة الله، نسأل الله العافية، قال الله تعالى: إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا [الأحزاب:64]، وقال: غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ [الفاتحة:7] ...