الفرق والمذاهب

ما حكم من ينكر السنة بزعم الاكتفاء بالقرآن؟

الجواب: مثلما تقدَّم، ليسوا قرآنيين، ولكنَّهم كذَّابون، أعداء للقرآن؛ لأنَّ القرآن أمر بالسنة، وأمر بطاعة الرسول ﷺ، ومَن أنكر السنة فقد أنكر القرآن، ومَن عصى الرسول فقد عصى القرآن، فليسوا قرآنيين، ولكنَّهم ضد القرآن، وملاحدة، وضالُّون، بل كفَّار ...

حكم المُتَصوِّفة وحكم وصفهم بالكفر؟

الجواب: لا، المُتَصوِّفة أقسام، هناك صوفية عندهم بعض البدع، وهم مشركون يعبدون غير الله، يعبدون أصحاب القبور، وهم أقسام وأنواع. س: الذين يعبدون أصحابَ القبور؟ ج: الذين يعبدون أصحابَ القبور هؤلاء كفار. س: هؤلاء من جملة الكفار؟ ج: يعبدون البدوي، ...

حكم "المُفَوِّضَة" في الأسماء والصفات

الجواب: يقال لهم: مُفَوِّضَة، ويقال لهم: مُفَوَّضَة. س: أقصد: في باب الأسماء والصِّفات؟ ج: على خلاف بين أهل السنة والجماعة: بعض أهل العلم يرى أنهم شرٌّ من الجهمية.

هل الخوارج يكفِّرون بالذنوب؟

الجواب: الله أعلم، المعروف عنهم التكفير بالذنوب، وبعضهم يحكي عنهم الكبائر، ويحتاج إلى تدقيق في كتبهم، كتبهم موجودة، ولهم بقايا الآن في عُمان، وفي الجزائر، وفي ليبيا، لهم بقايا، وهم الإباضية، لكن المتأخِّرون منهم كأنهم خفّفوا بعض الشيء، اجتمعنا ...

ما معنى العلمانية وحكم المنتسبين إليها؟

الجواب: العلمانيون ما يؤمنون بالدين، يدعون الدنيا، ما يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر، هذا العلماني يدعو إلى متابعة العالمين، وأن يكون على رأي العالمين في شركهم وضلالهم وخرافاتهم. س: هم يقولون بفصل الدين عن الدولة؟ ج: هذا معناه، ما عندهم دين، يدعون ...

لماذا كانت القدرية مجوس هذه الأمة؟

جاء في عدة أحاديث، ذكر شيخُ الإسلام ابن تيمية وغيره أنها بمجموعها يشدّ بعضها بعضًا؛ لأنهم أنكروا بعضَ أفعال الله، والمجوس قالوا بالإلهين؛ ولهذا شابهوا المجوس.

إلى من تنتسب الزَّيدية في اليمن

إلى زيد بن علي بن الحسين، وكان أصل مذهبهم تفضيل عليٍّ على الصدّيق وعمر فقط، وهم المعروفون الآن في اليمن، وفيهم طوائف رديئة يُقال لهم: الجارودية، أشبه بالرافضة، يزيدون فيلعنون ويسبُّون.

كيف يعامل أهلُ السنة من يخالطونهم من الرافضة؟

الجواب: مَن أعلن بدعته وجب هجرُه، فمَن أعلن بدعته من الغلو في أهل البيت: في عليٍّ وفاطمة وأهل البيت، وبُغض الصَّحابة، هذا يُهجر؛ لأنَّ عبادة أهل البيت وبُغض الصَّحابة كفرٌ وردَّةٌ عن الإسلام، فمَن أظهر بدعته يُهْجَر ولا يُوالى، ولا يُسلَّم عليه، ...

ما حكم ظاهرة «الحداثة» والمنتسبين إليها؟

الجواب: قرأنا عنها كتابات قبيحة شنيعة، صنَّف في ذلك أخونا عوض بن محمد القرني رسالةً جمع فيها جماعات منهم، ونقل شيئًا من كلامهم، والصحف التي ذكرت ذلك، وعلى ما ظهر لي من حالهم حسب ما قرأتُ من كلماتهم: أنهم ملاحدة، يدعون إلى الفساد، ويدعون إلى نبذ الشريعة، ...

ما المقصود بمُرجئة الفقهاء؟

الجواب: مُرجئة الفقهاء الذين يقولون: العمل ليس من الإيمان، يقولون: الإيمان قولٌ وإقرارٌ وتصديقٌ. يعني كما يُذكر عن أبي حنيفة وغيره. وأهل السنة والجماعة يقولون: الإيمان قول وعمل: قول القلب واللسان، وعمل القلب والجوارح. الصلاة من الإيمان، والصوم ...

هل بدعة الرافضة مُكفِّرة أم مُفسِّقة؟

الجواب: الرافضة أقسام، ذكر الشَّهرستاني أنهم اثنان وعشرون قسمًا، الرافضة أقسام كثيرة، الشيعة، لكن الرافضة الإمامية يغلون في عليٍّ وفي أهل البيت، ويقولون: يعلم الغيب، ويعبدونهم، هؤلاء كفَّار. لكن بعض الشيعة دون ذلك: الذين يُفضلون عليًّا على عثمان، ...

هل الخوارج والإباضية كفَّار؟

الجواب: المشهور عند العلماء أنهم عُصاة، والقول بتكفيرهم هو أظهر في الأدلة؛ لأنَّ الرسول قال فيهم: يمرقون من الإسلام ثم لا يعودون إليه، فظاهر السنة أنهم كفَّار، وهم الذين يُكفرون الصحابة ويُفسقونهم، ويُكفرون أهل الكبائر ويعتقدون خلودهم في النار، ...

ما نوع الخلاف بين أهل السنة والرافضة؟

الجواب: الاختلاف في العقيدة؛ يعتقدون في أهل البيت: يدعونهم مع الله، يستغيثون بهم، ينذرون لهم، مثلما يفعل المشركون الآخرون مع اللات والعزى والملائكة والأنبياء والصالحين. س: ما حكم هذا الشخص الذي يقول هذا الكلام؟ ج: يُبين له أنه جاهل بعقيدتهم، يُوضح ...

ما وجه الشبه بين الجهمية والمرجئة؟

الجواب: الجهمية يرون أنَّ العبد مجبور على أفعاله، يُسمون: مُجبرة، يرون العبدَ مجبورًا، ما له اختيار، ما عندهم نفي الأسماء والصِّفات، نعوذ بالله، وهم كفار كفرًا أكبر. س: يُشبهون المرجئة في شيءٍ؟ ج: قد يُقال: إنهم يُشبهون؛ لأنهم يقولون: مجبور، ما ...