الجواب:
الأشاعرة من أهل السنة في غالب الأمور، ولكنهم ليسوا منهم في تأويل الصفات، وليسوا بكفار بل فيهم الأئمة والعلماء والأخيار، ولكنهم غلطوا في تأويل بعض الصفات، فهم خالفوا أهل السنة في مسائل؛ منها تأويل غالب الصفات، وقد أخطأوا في تأويلها، والذي ...
الجواب:
الشيعة فرق كثيرة، وليس من السهل أن يتسع للحديث عنها الوقت القليل، وبالاختصار ففيهم الكافر الذي يعبد عليًّا ويقول: يا علي، ويعبد فاطمة والحسن وغيرهم، ومنهم من يقول: جبريل عليه الصلاة والسلام خان الأمانة، وأن النبوة عند علي وليست عند محمد، وفيهم ...
الجواب:
يدعوهم إلى الله وينصح لهما، ويتبرأ منهما إن علم منهما الباطل، لكن يتقي الله فيهما مثل ما قال الله جل وعلا: وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا [لقمان:15]، ...
الجواب:
هناك فرق بينهم، فالله ما جعل الناس سواء، لا يستوي الذين يعملون الصالحات والذين يعملون السيئات، وما يستوي الأبرار والفجار.
يجب التفريق بين الكفار والمسلمين وبين الشيعة وغيرهم، الشيعة مبتدعة وهم أقسام كثيرة: فيهم الرافضي، وفيهم النصيري، وفيهم ...
الجواب:
البعثيون كلهم كفار، سواء رئيس العراق أو غيره؛ لأنهم يرفضون الشريعة ويعادونها[1].
نشر في مجلة الفرقان، العدد 100، في ربيع الثاني 1419 هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 28/270).
الجواب:
كل ما يدين به الناس ويتعبدون به يسمى دينا، وإن كان باطلًا كالبوذية والوثنية واليهودية والهندوسية والنصرانية وغيرها من الأديان الباطلة. قال الله سبحانه في سورة الكافرون: لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ [الكافرون:6]، فسمى ما عليه عباد الأوثان ...
الجواب:
حكم هذا المذهب الجديد الحداثي حكم غيره من المنكرات، الحداثيون حسبما علمنا منهم لهم أساليب جديدة غريبة مُعقَّدة، قصدوا بها الخداع -خداع الناس- والدعوة إلى الباطل بصفةٍ مُقنَّعةٍ ملفوفةٍ لا ينتبه لها كلُّ أحدٍ.
فالحداثيون يجب الإنكار عليهم، ...
الجواب:
الأشاعرة من أهل السنة في أشياء، وليسوا من أهل السنة في أشياء، هم من أهل السنة فيما وافقوا أهلَ السنة فيه، وهم ليسوا منهم فيما خالفوا أهلَ السنة: من تأويل الكثير من الصِّفات، ومن أشياء أخرى يعرفها مَن قرأ عقيدتهم، فلا يجوز أن يقال أنهم ليسوا ...
الجواب:
الحَدَاثة أدبٌ جديدٌ مكشوفٌ لمن تأمَّله، خفيٌّ على مَن لم يتأمله، فالذي علمنا من حالهم وقرأنا عنهم أنهم طائفة يخفون إلحادهم وباطنهم في عبارات وفي أشعار مُعقَّدة غير واضحةٍ، ويستعملون ألفاظًا جديدةً ليست على الطريقة العربية والأسلوب ...
الجواب:
دور العقل في هذا التَّفهم والتَّعقل، ومعرفة المعنى، والنظر في الأسانيد -فيما يتعلق بالسنة- وصحّتها، وليس له أن يُقدّم ما يرى على الكتاب والسنة، بل..... يجب أن تخضع للكتاب والسنة، وليس لأهل الإسلام أن يُقدِّموا عقولهم أو آراءهم على ما قاله ...
الجواب:
الجماعات -مثلما أشار السائل- كثيرون، ولكن ينبغي للمؤمن أن يسلك المسلك الصالح، ويساعد كل جماعةٍ بما عندها من الحقِّ، وينصحها بترك ما عندها من الباطل إذا استطاع ذلك، فإن لم يستطع فليكن مع أقربها إلى الحقِّ: يُعينها، ويُكثّر سوادها، ويُرشدها ...
الجواب:
يجب على المسلم أن يحذر كلَّ ما أُحدث من البدع: من التصوف، وغير التصوف، وأن يلزم الطريق السَّوي الذي سلكه الصحابةُ على عهد النبي ﷺ وبعده، وسلكه أتباعُهم بإحسانٍ، وليحذر ما ابتدعه الناسُ: التصوف، وغير التصوف، وهو إحداث طرقٍ خاصَّةٍ يتبع فيها ...
الجواب:
الأشاعرة عندهم شيءٌ من مذهب أهل السنة، وعندهم شيءٌ من مخالفة السنة، فهم مع أهل السنة فيما وافقوا فيه أهل السنة، وهم مخالفون له فيما خالفوه فيه من تأويل بعض الصِّفات، وجميع ما يُؤخذ عليهم مما يُخالف أهل السنة لا يكونون من أهل السنة فيه، فكل ...
الجواب:
تقدَّم لنا أنَّ المرجئة أقسامٌ:
منهم مَن يرى أن الإيمان قولٌ فقط: كالكراميَّة.
ومنهم مَن يرى أنه مجرد معرفةٍ: كالجهمية.
ومنهم مَن يرى أنه قولٌ وتصديقٌ: كمُرجئة الفقهاء -كما ذكر الطَّحاوي في العقيدة- وكلها خطأ، وكلها غلط.
والصواب الذي عليه ...
الجواب:
هذا الوصف أطلقه عليهم خصومُهم الذين لم يعرفوا حقيقةَ ما هم عليه، أو عرفوها ولكن تجاهلوها لأسبابٍ أخرى، لأسبابٍ دنيوية، وأسباب أخرى سياسية، وهم أتباع الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله؛ لأنَّ الشيخ محمد رحمه الله قام بالدعوة في وسط القرن الثاني ...