الجواب: نظموهم، ثم صلوا معهم ولو فاتكم بعض الصلاة، صلوا معهم، ومن أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة، ولا تصلوا جماعة مستقلة، صلوا معهم وإذا فاتكم بعض الركعات فلا حرج عليكم في تنظيمهم وتثبيتهم في الصلاة، وأنتم على أجر كبير إن شاء الله.
ج: ثبت عن النبي ﷺ أنه سأله سائل فقال: يا رسول الله، هل بقي من بر أبوي شيء أبرهما به بعد موتهما، فقال عليه الصلاة والسلام: الصلاة عليهما، والاستغفار لهما، وإنفاذ عهدهما من بعدهما، وإكرام صديقهما، وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما هذا كله من بر الوالدين ...
الجواب: كل ما صح عن النبي ﷺ يجوز، كل الاستفتاحات في الصلاة الثابتة عن النبي ﷺ يستفتح بها، بعد التحريمة بعد قوله الله أكبر .. يستفتح، كل ما صح عن النبي ﷺ، إذا قال: سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك، وإذا دعا: اللهم باعد بيني وبين ...
الجواب: الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه أما بعد: فالمسجد بيت الله أعد لعبادته وطاعته من الصلاة وغيرها، فلا يجوز لأحد أن يتحجر ما خلف الإمام، ولا ما عن يمينه ولا ما عن شماله، فهو لمن سبق، الصف الأول لمن سبق، ولهذا ...
الجواب: إذا توجه من الرياض إلى جدة للعمرة يحرم من الميقات هذا الواجب، إذا جاء ميقات ... أو قبله بيسير يتحرى ويحرم يستعد لهذا في بيته يلبس الإزار والرداء ، يتطيب لا بأس أو في الطائرة يتطيب فكل ذلك جائز، لكن الإحرام هو أن ينوي الدخول في العمرة أو يلبي ...
الجواب: هذا قد يظن أنه سنة فلا ينبغي أن يفعل؛ لأن فعل هذا قد يوهم بعض الناس أن الوقوف عن يمين الإمام سنة، وأن يقف مع أبي الميت أو أخو الميت أو زوج الميتة أو نحو ذلك، هذا ما له أصل، وإنما يقف عن يمين الإمام لأنهم ما لهم مكان، لكن إذا كان معه اثنين ثلاثة يصفون ...
الجواب: نعم نعم، عليك التوبة إلى الله، والندم مما فعلت مع والديك، والمعنى: أن تندم على ماضيك، وأن تقلع من ذلك بعد وفاتهما من الكلام فيما يسؤوهما أو التحدث فيما يسؤوهما أو ذكر شيء من .... بعد ذلك تحفظ لسانك عنهما إلا بالدعاء لهما والاستغفار لهما والترحم ...
الجواب: الرمي في الليل يجوز على الصحيح من أقوال العلماء، فيه خلاف بين العلماء والمشهور عند أهل العلم أن الرمي يكون في النهار بعد الزوال إلى غروب الشمس في اليوم الحادي عشر والثاني عشر، أما في يوم العيد فكله رمي، يوم العيد وهكذا النصف الأخير من الليل ...
الجواب: نعم نعم، إذا كان بين عمك وأبيك خصومة من أجل دنيا بينهما فلا مانع من النصيحة لهما جميعا ليحلوا الخصومة، بل يشرع لك ذلك، بل يجب عليك إذا استطعت أن تحل هذا المشكل وأن تتوسط بينهما بالخير، لأنها من صلة الرحم ومن بر والدك ومن صلة عمك. فالواجب عليك ...
الجواب: لو خرج قبل الغروب في اليوم الثاني عشر لا يلزمه شيء، أما إذا تأخر حتى رمى بعد الغروب يبيت، يلزمه أن يبيت على الصحيح، الذي عليه جمهور أهل العلم يبيت ويرمي في اليوم الثالث عشر بعد الزوال .. ما يكون فيه زحام، إذا رمى بعد الزوال ما يكون فيه زحام، والرمي ...
الجواب: الأفضل إحدى عشر، وإذا صلى ثلاث عشر فلا بأس، فعل النبي هذا وهذا، صلى مرة إحدى عشرة ومرة صلى ثلاثة عشرة، كان يصلي هذا تارة وهذا تارة، والأغلب إحدى عشرة، وإذا صلوا عشرين مع الوتر أو أكثر فلا بأس مثل ما فعل بعض الصحابة، لا حرج في ذلك، الأمر في هذا ...
الجواب: التلبية مشروعة للجميع، كل يلبي على حدته، أما كونه يلبي بالمكبر ليذكر الناس من باب التذكير والترجيع لا من باب التكبير الجماعي ولا التلبية الجماعية، فالتنبيه بالمكبر عند غفلة الناس ليسمعوا لا مانع في هذا، أما يكون تلبية جماعية بأصوات مجتمعة ...
الجواب: ما كان في أمر الزواج هو السنة، ولا كلام في أن الواجب على المؤمنين أن يعتنوا بالزواج ولا يتركوه، وإن تركه بعض الناس لأسباب، قد يكون تركها لأنه ما فيه شهوة، قد يكون شغل عنه، قد يكون لأسباب ما علمناها، أما الرسول ﷺ فقد حث على الزواج، وقبل ذلك في ...
الجواب: سألوا، وإلا ما سألوا؟ السؤال: ما سألوا. الجواب: غلط هذا، كل شيء فعلوه قبل نصف الليل غير صحيح، لا خروجهم، ولا تقصيرهم، ولا رميهم، ولا طوافهم، عليهم أن يعيدوا الطواف والسعي وعليهم دم عن رمي الجمار قبل نصف الليل، وعليهم دم عن ترك مزدلفة، عليهم ...
الجواب: لا شك أن قضاء الصوم الواجب أهم من النوافل، فإذا كان على الإنسان أيام من رمضان، أو أيام منذورة، أو كفارات فهي أهم من النافلة، وإذا صام يوم عرفة أو يوم عاشوراء من القضاء فلا بأس، ونرجو أن يجمع الله له الخيرين والأجرين إذا كان لم يمنعه من صوم عاشوراء ...
حقوق النشر لكل مسلم بشرط ذكر المصدر مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية تطوير مجموعة زاد