فضائل الأعمال

صلاة التوبة

ج: التوبة تجب ما قبلها وتمحوه والحمد لله، فلا ينبغي أن يبقى في قلبك شيء من ذلك، والواجب أن تحسن الظن بربك، وأن تعتقد أن الله تاب عليك إن كنت صادقا في توبتك؛ لأن الله يقول: وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ...

أجر تربية ثلاث بنات

ج: الحديث عام للأب والأم بقوله ﷺ: من كان له ابنتان فأحسن إليهما كنّ له سترا من النار وهكذا لو كان له أخوات أو عمات أو خالات أو نحوهن فأحسن إليهن فإنا نرجو له بذلك الجنة، فإنه متى أحسن إليهن فإنه بذلك يستحق الأجر العظيم ويحجب من النار ويحال بينه وبين ...

معنى الإحسان

ج: الإحسان للبنات ونحوهن يكون بتربيتهن التربية الإسلامية، وتعليمهن وتنشئتهن على الحق والحرص على عفتهن وبعدهن عما حرم الله من التبرج وغيره، وهكذا تربية الأخوات والأولاد الذكور إلى غير ذلك من وجوه الإحسان، حتى يتربى الجميع على طاعة الله ورسوله والبعد ...

حاجة الشباب لمن يعينه على الجهاد

الجواب: هذا السؤال لا شك أنه وجيه ومهم، وهو أن الجهاد واجب وأخص الناس به الشباب؛ لقوتهم ونشاطهم واقتدارهم على الجهاد، ولاسيما المتدربون الذين قد حصلوا على شيء كبير من التدرب على السلاح والقتال، لا شك أن نصيبهم من ذلك وافر، ولكن على غيرهم أيضاً أن يساعدوهم ...

حكم إقامة جماعة ثانية بعد انتهاء الجماعة الأولى في المسجد

الجواب: لا حرج في هذا إذا وصلوا والإمام قد صلى يقيمون صلاة لجماعة أخرى ويصلون، كما أقام النبي جماعة أخرى في الشخص الذي دخل وقد فاتته الصلاة فقال النبي لبعض الحاضرين: من يتصدق على هذا ويصلي معه؟، يصلون جماعة لأن صلاة الرجل مع الرجل أكمل من صلاته وحده، ...

هل يشرع بناء المساجد من زكاة المال؟

الجواب: المعروف عند العلماء كافة وقول الجمهور والأكثرين وهو كالإجماع من علماء السلف الصالح الأولين: أن الزكاة لا تصرف في عمارة المساجد وشراء الكتب ونحو ذلك، وإنما تصرف في الأصناف الثمانية: الفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب ...

هل يصلى على الميت في القبر؟ وما مدة ذلك؟

الجواب: السنة الصلاة على القبر، إذا كان ما صلى على الميت يستحب له أن يصلي على القبر، فقد ثبت عنه عليه الصلاة والسلام أنه ذكر له أن امرأة كانت تقم المسجد، كانت تكنس المسجد، كانت امرأة سوداء تكنس المسجد فماتت ليلاً ، فغسلها المسلمون وصلوا عليها ودفنوها ...

حكم نقل الزكاة أكثر من مسافة القصر

الجواب: نقل الزكاة للمصلحة الشرعية لا بأس به على الصحيح، وليس حديث معاذ مانعًا من ذلك، لأنه قال: تؤخذ من أغنيائهم فترد في فقرائهم يشمل هذا جميع المسلمين ما يخص اليمن، تؤخذ من أغنياء المسلمين وترد في  فقرائهم هذا المقصود، وليس المقصود خاصًا بالفقراء ...

كيفية وضع الجنائز عند الصلاة عليها

الجواب: المشهور أنه يقدم الرجال ثم النساء عند الإمام في الصلاة على الجنائز، يقدم الرجال ثم الصبيان ثم النساء في الجنائز، هكذا جاءت النصوص، يقدم أولاً الرجال ثم النساء يكن من جهة القبلة، ويكون الأفضل إلى الإمام الرجال ثم الصبيان إلى الإمام وخلفهم ...

مشروعية دفع الزكاة للأقارب

الجواب: هذا قول مشهور، فإذا كان لا تجب عليه نفقتهم له أن يدفع إليهم، وإن كان يرثهم لا يدفع إليهم إنما يدفع إلى من لا يرث وهذا القول فيه نظر. والصواب: أنه لا بأس بدفع الزكاة إلى فقراء الأقارب مطلقًا ولو كان يرثهم لو ماتوا، الصواب: أن الحكم ليس مناطًا ...

ما يتحمله الإمام عن المأمومين

الجواب: نعم، الإمام يتحمل بعض الشيء عن المأمومين، ومن ذلك أنه يتحمل السهو عنهم فإذا سها المأموم ما عليه شيء، إنما يسجد الإمام ويسجد معه. أما سهوه وحده وهو مع الإمام لا يضره وليس له أن يسجد وحده إذا كان مع الإمام من أول الصلاة ويتحمل عنهم، لو ترك التشهد ...

حكم العمرة بدون التقصير أو الحلق

الجواب: وسبق الجواب أن عليه التقصير أينما كان، وأنه ليس من شرط التقصير أن يكون في الحرم، إذا طاف وسعى ثم خرج فقصر في بيته أو في الأبطح أو في منى أو في أي مكان قصر أجزأه أو حلق أجزأه ذلك ليس من شرطه أن يكون حلقه أو تقصيره في مكة، وهكذا من كان عليه صيام لأجل ...

هل في القرض زكاة؟

الجواب: نعم، القرض إذا صار إليك وحال عليه الحول تزكيه، صار مال إليك، إذا اقترضت من زيد ألف ريال أو ألفين أو مائة ألف أو أكثر وحال عليه الحول وهو عندك تزكيه؛ لأنه مالك فهو مالك لك وصار دينًا عليك لأخيك، فعليك بأن تزكيه كما تزكي الأموال الأخرى التي جاءتك ...

حدود اللحية وحكم حلقها وتقصيرها

الجواب: اللحية كرامة من الله للرجل، جعلها الله كرامة للرجل، وجعلها الله ميزة له عن النساء، وجعلها ميزة له عن الكفرة الذين يحلقون لحاهم، فهي زينة الرجال وهي نور في الوجه وهي  ميزة لهم عن النساء فلا يجوز له أن يتعرض لها بحلق ولا قص، فلا يحلقها ولا ...

هل تصرف الزكاة في بناء المساجد؟

الجواب: سبق أن المراد في سبيل الله عند أهل العلم الغزاة الذين جاهدوا في سبيل الله، فلا تصرف في المساجد ولا في المدارس عند عامة أهل العلم. الصواب عند أهل العلم، وهو كالإجماع منهم: أنها لا تصرف إلا في المصارف الثمانية وأن المساجد والمدارس ليست منها، ...