فضائل الأعمال

حكم رمي جمرة العقبة بعد غروب شمس يوم النحر

الجواب:  هذا جاء عن النبي ﷺ، سئل يوم النحر جاء في البخاري أنه سئل يوم النحر، ما هو في أيام التشريق سئل يوم النحر، قال له سائل: رميت بعدما أمسيت يعني رمى في آخر النهار فهذا مجزئ عند الجميع، إذا رمى آخر النهار مجزئ يوم العيد أو رمى بعد الظهر أو بعد العصر ...

حكم رمي الجمرات قبل الزوال وبعد غروب الشمس

الجواب: الرمي في أيام التشريق بعد الزوال كما رمى النبي ﷺ ولا يجوز الرمي قبل الزوال في النهار، ومن رمى قبل الزوال فعليه أن يعيد بعد الزوال، أما الرمي في الليل إذا غابت الشمس أو في يوم العيد، وما رمى يوم العيد لمشاغل أو مرض أو ما أشبه ذلك، فاختلف العلماء ...

حكم الغسل والوضوء على من غسل ميتاً

الجواب: الغسل سنة، إذا غسل ميتا السنة أن يغتسل، والوضوء أوجبه قوم وليس عليه أدلة واضحة، لكن إن توضأ فحسن خروجًا من الخلاف، وإن توضأ من الغسل فهو أكمل. لكن لا يجب الغسل وإنما يستحب، أما الوضوء فالقول فيه قول أكثر جاء عن بعض الصحابة عن جابر، قيل: توضأ، ...

حكم الاعتماد في الأذان على التواقيت المعمول بها

الجواب: الذي يظهر لنا أنه ظني، التوقيتات هذه الموجودة في التقاويم ظني حسب اجتهاد المقوم حتى يخطئ  كثيرًا وقد يتقدم بدقائق وقد يتأخر بدقائق، لكن إذا تمكن الإنسان من الأوقات التي هي واضحة مثل غروب الشمس ومثل طلوع الفجر، ومثل زوال الشمس في المحلات ...

حكم صوم يوم الجمعة قضاءً

الجواب: قضاء رمضان لا يلزم فيه التتابع يجوز تفريقه، قضاء الأيام الذي عليه من رمضان كمن سافر في رمضان، أو مريض، بقي عليه أيام يقضيها مفرقة، لكن كونه يجعلها في جمعة هذا محل نظر؛ لأن الرسول ﷺ نهى عن صوم يوم الجمعة وقال: لا تخصوا يوم الجمعة إلا بصوم يوم ...

حكم القضاء لمن أحصر في الحج أو العمرة

الجواب: لا، إذا أحصر ما عليه شيء يتحلل ولا عليه شيء، النبي ﷺ ما أمر الذين أحصروا أن يقضوا وإنما سميت عمرة القضاء لأنها عمرة مصالحة، ولم يأمر النبي ﷺ الناس الذين حصروا معه أن يقضوا بل سميت عمرة القضاء والقضية للمصالحة يعني، فلا يلزم إذا أحصر ومنع من ...

حكم الاستدانة لأجل الزواج

الجواب: سمعت الكلام يا أخي، إذا شرط العم مائة ألف ريال إذا تيسر لك تحصيل المائة ولو بالقرض ولو بالدين فافعل، استدن أو اقترض واستعن بالله، وإن لم يتيسر لك فلا تكلف نفسك لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا [البقرة:286] فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا ...

حكم من قصد الحج أو العمرة وتعدى الميقات ولم يحرم

الجواب: إذا كان الإنسان أراد الحج أو العمرة وذهب إلى جهة مكة فعليه الإحرام من الميقات الذي يمر عليه، إن كان من الرياض أو الطائف أو ما دونهما أو ما هو غير ذلك يمر على ميقات أهل نجد ويحل منه وهو السيل المعروف، وهذا المحرم المعروف يحرم من أحدهما. فإن كان ...

كيفية إحرام من كان على الطائرة أو السفينة

الجواب: في الطائرة يحرم في الجو نعم، وهكذا في البحر، إذا وازى المواقيت، تحرم من البحر في الباخرة أو السفينة وإذا كان في الجو يتحرى الميقات ويحرم قبله أن يصله أو يحرم في مطار من بلده إذا كان يخشى أن يلتبس عليه الأمر لا بأس إذا تقدم بإحرامه لحاجة لا بأس. ولكن ...

الجمع والقصر لمن سافر وأقام في سفره أكثر من أربعة أيام

الجواب: إذا خرج الإنسان إلى مزرعة أو إلى النزهة فهو على تفصيل، إن أراد الإقامة أكثر من أربعة أيام في محله وعزم على هذا فالذي عليه الجمهور أنه يتم الصلاة وهو الأحوط له أن يتم أربعًا، أما إذا كان ما عنده نية ما يدري كم يقيم؟ يقيم يومين أو ثلاث أو أربع ما ...

حكم من أوصى بثلث ماله بأضحية له ولوالديه

الجواب: الثلث يقوم في جميع المال، إن كان له أراضي أو ديون أو حقوق عند الدولة كل هذا يكون له ثلث فيه  مما استحقه عند الدولة، اجتمع له ديون على الدولة أو غير ذلك يكون له حق فيه.  أما التقاعد فهو للورثة ليس له، لكن إذا كان له ديون أو حقوق الدولة تعطيه ...

كيفية قضاء من نام عن الوتر أو نسيه

الجواب: إذا نام عن الوتر أو نسيه شرع له أن يصلي من الضحى ما تيسر، فإذا ذهب الضحى زالت السنة، ولم يبقى عليه شيء، ولكن يشرع له أن يتعوض عنه بالضحى إذا نسيه بالليل صلى من الضحى ركعات؛ هذه السنة. وإذا فاته  الوتر يسن له أن يصلي في الضحى ما يقابل ذلك لكن ...

المسافة التي كان الأذان يسمع منها في عهد النبي صلى الله عليه وسلم

الجواب: ذكر بعض أهل العلم أنه يقدر بفرسخ، وأن الأذان عند وجود السلامة في الأجواء من الرعود والأشياء التي تغير الصوت كالرياح أنه يسمع الأذان في مقدار فرسخ، مقدار تقريبًا ساعة ونصف من الرِّجْل القَدَم يسمع الأذان. وإذا كان في البلد لا يتحدد بشيء يلزمه ...

حكم سجود السهو لمن رجع إلى التشهد الأول قبل أن يستتم قائماً

الجواب: نعم إذا قام الإنسان إلى الثالثة ونُبه قبل أن يستتم قائمًا يرجع وعليه سجود السهو، أما حديث: فليجلس ولا سهو عليه، فهو ضعيف لا يحتج به، لكن إذا قام وحصل له صورة القيام فإنه قد فعل .... الصلاة ، فوجب عليه سجود السهو، إذا انتهى من صلاته ولم يبق إلا السلام ...

حكم القيام إلى الخامسة سهواً في الصلاة الرباعية

الجواب: إذا شك في الرابعة هل هي الرابعة أو الثالثة فقام ليأتي بالرابعة فنبه فإنه يجلس ويتشهد ويكمل ثم يسجد للسهو قبل أن يسلم؛ لأنه حينئذ بنى حين قام أراد البناء على اليقين، والرسول أمر من بنى على اليقين أن يسجد للسهو قبل أن يسلم، السنة أن يسجد قبل ...