الأدعية والأذكار

متى ساعة الإجابة يوم الجمعة وكيفية الدعاء؟

أرجح الأقوال أن ساعة الإجابة بعد العصر، إذا جلس ينتظر المغرب، سواء في المسجد، أو في بيته كالمريض أو المرأة، إذا جلس ينتظر المغرب ويدعو ربَّه آخر ساعة من يوم الجمعة فهو حريٌّ بالإجابة، والأحاديث في هذا كثيرةٌ عن النبي ﷺ. وهناك وقتٌ آخر أيضًا حريٌّ بالإجابة، ...

حكم قول: "يا فلان لا تنسنا من الدعاء"

ما فيها شيء إن شاء الله، لا حرج إن شاء الله؛ لأن الرسول ﷺ قال: يقدم عليكم أُويس وكان بارًّا بأمه وأنه كذا وكذا فمَن لَقِيَه فليطلب منه الاستغفار له رواه مسلم في الصحيح، وجاء في حديث عمر لما أراد العمرة، قال له النبي ﷺ: لا تنسنا يا أخي من دعائك، وإن كان ...

حكم الدعاء ورفع اليدين بعد إقامة الصلاة

ما له أصل، لا، ما تُرفع الأيدي. س: والدعاء؟ ج: لا،..... يتحرى؛ فإذا كبَّر الإمامُ كبَّر معه رافعًا يديه عند التكبير فقط، يرفع يديه عند تكبيرة الإحرام، وعند الركوع، وعند الرفع منه، ما يرفع عند الدعاء، بل عند التكبير.

حكم استحسان الموت لمن طال مرضه

ما ينبغي أن يُقال هذا، الله أعلم بالحقيقة، قد يكون أحسن له لو عاش، فالمريض كلما تقدّم به المرض زاد أجره وتكفير السيئات، فكلما زادت أيام المرض يكفر الله بها السيئات: ما أصاب العبد من همٍّ ولا غمٍّ ولا نصبٍ ولا وصبٍ ولا أذًى إلا كفَّر الله به من خطاياه، ...

ما المواضع التي تجب فيها التسميةُ؟

ج: عند بدء الأكل. س: فقط في هذا الموضع؟ ج: عند أول الأكل، وعند الوضوء كذلك، وعند دخول المنزل، كلها مشروعة، وعند الاضطجاع للنوم: باسمك ربي وضعتُ جنبي وبك أرفعه.

حكم طلب الدعاء من الرجل الصالح

لا بأس أن يسأل أخاه الطيب أن يدعو له، فالنبيُّ ﷺ قال: يقدُم عليكم أُويس القرني، كان بارًّا بأمه، فمَن لقيه منكم فليطلب منه الدعاء، ويُروى عن النبيِّ ﷺ أنه قال لعمر لما أراد العمرة: لا تنسنا يا أخي من دعائك، لكن لا يلحّ، ولا يكون مِلْحَاحًا، يكون الدعاء ...

ما حكم الدعاء مع رفع اليدين بعد النافلة؟

هذا مما ورد في رفع اليدين، لا أحفظ أنه ورد بعد النافلة رفعٌ إلا هذا، دعا عليهم ﷺ لما وضعوا عليه السَّلى، دعا عليهم دعاءً عظيمًا، فلا بأس، لكن في بعض الأحيان، وليس دائمًا.

هل يُسبّح للنزول ويُكبّر للصعود بالسفر فقط؟

المعروف في السفر، أما في الحضر فإنَّه يُسبّح ويُكبّر في الصعود والنزول، يُكثر من الذكر، سواء في الحوش، أو في السطح، أو غير ذلك. س: هل يُكبَّرجماعيًّا؟ ج: لا، كلٌّ يُكبِّر لنفسه، ما يُراعي صوتَ غيره، الجماعي ما له أصلٌ، فهو بدعة، فكلٌّ يُكبِّر ويذكر ...

حكم الجهر بالتكبير أثناء إلقاء المحاضرات

كان النبي إذا رأى شيئًا يُعجبه أو شيئًا مُنكرًا كبَّر وسبَّح، لما قال لهم ﷺ: ألا ترضون أن تكونوا ربعَ أهل الجنة؟ كبَّروا، قال: ألا تَرْضَون أن تكونوا نصفَ أهل الجنة؟ كبَّروا، أما إذا سمع شيئًا ما يُناسب قال: سبحان الله، سبحان الله؛ فلها أصلٌ، فالإنسان ...