الجواب:
لا، كل واحدٍ يقوله لنفسه من غير تشويشٍ على الآخر.
س: هل دعاء الركوب خاصّ بالسفر؟
ج: نعم، المعروف في الأحاديث أنه في السفر.
الجواب:
المعروف في السفر، أما في الحضر فإنَّه يُسبّح ويُكبّر في الصعود والنزول، يُكثر من الذكر، سواء في الحوش، أو في السطح، أو غير ذلك.
س: هل يُكبَّرجماعيًّا؟
ج: لا، كلٌّ يُكبِّر لنفسه، ما يُراعي صوتَ غيره، الجماعي ما له أصلٌ، فهو بدعة، فكلٌّ يُكبِّر ...
الجواب:
كان النبي إذا رأى شيئًا يُعجبه أو شيئًا مُنكرًا كبَّر وسبَّح، لما قال لهم ﷺ: ألا ترضون أن تكونوا ربعَ أهل الجنة؟ كبَّروا، قال: ألا تَرْضَون أن تكونوا نصفَ أهل الجنة؟ كبَّروا، أما إذا سمع شيئًا ما يُناسب قال: سبحان الله، سبحان الله؛ فلها أصلٌ، ...
الجواب:
أظن في بعض روايات مسلم جاء عشرًا وجاء إحدى عشر، لكن أثْبَتُها وأكْمَلُها ثلاث وثلاثون بعد كلِّ صلاةٍ، ويختم بالتَّكبير -أربعة وثلاثين- أو بلا إله إلا الله، وحده لا شريكَ له، له الملك...
س: مَن قال أنَّ إحدى عشرة وهمٌ من الراوي، وأنَّ المراد عشرة؟
ج: ...
الجواب:
منه الدعاء المشهور: اللهم إني أعوذ بك أن أُشرك بك شيئًا وأنا أعلم وأستغفرك لما لا أعلم، هذا يُدْعَى به دائمًا، ينبغي للمسلم أن يدعو به دائمًا.
س: يقول الدعاء قبل أن يبدأ أي عملٍ؟
ج: في كل وقتٍ.
الجواب:
التوفيق بيد الله، يسأل ربَّه أن يُعينه على الإخلاص، وعلى الصدق في العمل، يسأل ربَّه أن يُعيذه من الرياء، ومن التَّعَبُّد بالبدع، مع الجِدِّ في طلب العلم، والجِدِّ في الإخلاص، لكن يسأل ربه أن يُوفِّقه لذلك ويُعينه عليه.
الجواب:
يعني: الدعاء، هذا له دعاء خاصّ.
س: هل يُشرع أن أدعو للرسول ﷺ في صلاتي؟
ج: نعم.
س: لا بأس يعني؟
ج: نعم، في السجود، ومثلما تدعو في آخر التحيات.
س: يعني: بدل أن أدعو لنفسي أدعو للرسول ﷺ؟
ج: اللهم صلِّ على محمدٍ... من أسباب الإجابة: إذن تُكْفَى همُّك، ...
الجواب:
"ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع هذا، يُبَرِّك.
س: "ما شاء الله، تبارك الله"؟
ج: ...
الجواب:
جاء في الحديث الصحيح: أنها رأت مَلَكًا، فإذا سمعها يقول: "اللهم إني أسألك من فضلك" ولا يسبُّها.
س: الديكة: الألوان كلها أو لون معين؟
ج: كلها.
س: حتى الأسْوَد؟
ج: أنواع الديكة كلها.
الجواب:
كلها تُسمَّى ريحًا ورياحًا، لكن الغالب أنَّ الواحدة تكون في الشرِّ، والرياح المتتابعة يكون فيها خير: وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ يُرْسِلَ الرِّيَاحَ مُبَشِّرَاتٍ [الروم:46]، والريح العاصفة في الغالب تكون شرًّا، لكن مهما كانت -سواء ريح شديدة أو رياح ...
الجواب:
لا، ما يصلح، الدعاء لا يصلح فيه هذا، وإنما يكون في الخبر: "أنا مسافر إن شاء الله"، "أنا متزوج إن شاء الله"، وما أشبه ذلك.
س: بالنسبة لقول الزائر للمريض؟
ج: طهورٌ إن شاء الله هذا ما هو بدعاء، هذا خبر، يُخبر أنَّه طهورٌ إن شاء الله، مثلما ...
الجواب:
السَّنة رفع الصوت بالذكر، كان يُفعل على عهد النبي ﷺ، قال ابن عباس: كنت أعلم إذا انصرف الناس من سماع الذكر، أصوات الناس بالذكر.
الجواب:
لا، غلط، السُّنة أن ينصرف إلى المأمومين إذا قال: اللهم أنت السلام.. ينصرف إلى المأمومين، هذه السُّنة.
س: هل فيه نهي عن استقبال القبلة؟
الشيخ: لا، هذا كان فعل النبي، النبي ﷺ قال: صلوا كما رأيتموني أصلي كان إذا استغفر ثلاثًا وقال: اللهم أنت ...
الجواب:
الدعاء سبب، لكن إذا تداوى بشيءٍ آخر من: المأكولات، أو المشروبات، أو الكي، أو الدهون، أو المروخ، أو غير هذا؛ فلا بأس، فالأسباب لا بأس بها.
الجواب:
عند السفر: السيارة، والباخرة، والطائرة.
س: وفي الحضر؟
ج: لا، كان النبيُّ ﷺ يفعله في السفر، فكان إذا ركب الدابةَ في السفر كبَّر ثلاثًا، وحمد الله ثلاثًا، وقال: سبحان الذي سخَّر لنا هذا ...
س: وفي المصعد؟
ج: في السفر فقط، فالمصعد ليس بسفرٍ.
س: والركوب ...
