الأدعية والأذكار

ما حكم التكبير عند الإعجاب بتحقق أمر ما؟

أما التَّكبير الفردي: كونه يُكبّر بنفسه فهذا مشروعٌ، كان النبيُّ ﷺ يُكبِّر إذا رأى ما يُعجبه، ويُكبر إذا انتُهِكَتْ محارم الله عليه الصلاة والسلام، ويقول: سبحان الله!، ويقول: الله أكبر، ولما قال له بعضُ الصحابة: اجعل لنا ذات أنواطٍ كما لهم ذات أنواط، ...

حكم تحية المسجد وصيغة الصلاة والتسليم

تحيَّة المسجد سنة مؤكدة في جميع الأوقات، حتى في أوقات النَّهي على الصحيح، مَن دخل بعد العصر أو بعد الصبح فليس له أن يجلس حتى يُؤدي هاتين الركعتين، هذه هي السنة، إذا كان على طهارةٍ. أما صيغة الصلاة على النبي ﷺ: فهذه معروفة في الأحاديث، اقرأها عند قوله ...

حكم قول: "يا شفاعة محمد" بعد الصلاة

"يا شفاعة محمد" هذا دعاءٌ لمن لا يعقل، الشفاعة هي معنًى من المعاني، ما تُدعى من دون الله، وهكذا لو قال: "يا محمد اشفع لي"، هذا دعاء لغير الله، واستغاثة بغير الله، وقد مات عليه الصلاة والسلام، فلا تُطلب الشفاعة منه، بل تطلب من الرب : اللهم شفِّع ...

حكم رفع الأيدي للدّعاء ومسح الوجه بها

في كل دعاء تُرفع الأيدي، في كل الدعاء، إلا الدعاء الذي ما رفع فيه النبيُّ ﷺ، مثل: دعاء الخطبة في خطبة الجمعة، لا يرفع الأيدي؛ لأنَّ النبي ما كان يرفع يديه، وهكذا صلاة العيد، لا يرفع في خطبتها، وهكذا بين السَّجدتين لا يرفع، وهكذا في آخر التحيات والدعاء ...

ما حكم قول: يا وجه الله ورحمة الله ونحوه؟

ذكر أبو العباس ابن تيمية رحمه الله أنه لا يجوز دعاء الصفة، وحكى الإجماعَ على ذلك، لكن ليس بكفرٍ؛ لأنَّ هذا مقصودهم الله: "وجه الله" يعني: يا الله، المقصود: يا عزة الله، ويا فزعة الله، ويا رحمة الله، مقصودهم الله، لكن أساؤوا التَّعبير، فالواجب أن ...

حكم رفع اليدين بالدعاء بعد الفرض والراتبة

أما بعد الفريضة فلا نعلم له أصلًا، ما كان النبيُّ يفعل إذا سلَّم من فريضته يرفع يديه، ولا الصحابة، أما السنن الراتبة فلا نعلم بأسًا في ذلك، لكن لا يكون بصفةٍ مستمرةٍ، تارةً وتارةً؛ لأنه لم يُحفظ عنه ﷺ أنه كان يرفع يديه بعد النافلة بصفةٍ مستمرةٍ، فإذا ...

حكم "رب اغفر لي ولوالدي" بين السجدتين

إذا قال: "رب اغفر لي ولوالدي" أو: "اللهم أجرني من النار" لا يضرُّه؛ لأنها محلُّ دعاءٍ، لكن يُكثر من قوله: رب اغفر لي، رب اغفر لي، رب اغفر لي، كما أكثر النبيُّ ﷺ، وجاء عنه ﷺ: اللهم اغفر لي ذنبي كلَّه، دقه وجله، وجاء فيه: اللهم اغفر لي، وارحمني، ...

هل يُعقد التسبيح بالأنامل أم مفاصل الأصابع؟

بأنامل الأصابع، يُعدّ التسبيح بالأصابع، كان يعده بالأصابع، يعقد بالأصابع عليه الصلاة والسلام، هذه هي السُّنة. يُسبح ثلاثًا وثلاثين، ويحمد ثلاثًا وثلاثين، ويُكبِّر ثلاثًا وثلاثين بعد كل فريضةٍ، ويقول تمام المئة: "لا إله إلا الله، وحده لا شريك ...

ما حكم رفع اليدين للدعاء بعد الفريضة؟

ليس له أصل، بدعة رفع اليدين، ما كان النبي يرفع يديه بعد الفريضة، كان يذكر الله ويُهلل ولا يرفع يديه، لا بعد الظهر، ولا بعد العصر، ولا بعد المغرب، ولا بعد العشاء، ولا بعد الفجر، ولا في خطبة الجمعة، ولا في خطبة العيد، لا يرفع يديه؛ لأن النبي ما فعله ﷺ. لكن ...

ما حكم دعاء المظلوم على من ظلمه؟

إذا كان قد تعمَّد ظلمك فلا شكَّ أنه جديرٌ بأن يُدْعَى عليه، لكن ترك الدعاء أفضل، إذا لم تدع عليه يكون أفضل وأشدّ في إثمه إذا كان ظلمك؛ علَّمك ما حرَّم الله عامدًا يَعْلم، أو منعك حقَّك في التعليم، لم يُعلّمك وهو قادرٌ، أو ما هو بتعليم أستاذٍ، أو علَّمك ...

متى ساعة الإجابة يوم الجمعة وكيفية الدعاء؟

أرجح الأقوال أن ساعة الإجابة بعد العصر، إذا جلس ينتظر المغرب، سواء في المسجد، أو في بيته كالمريض أو المرأة، إذا جلس ينتظر المغرب ويدعو ربَّه آخر ساعة من يوم الجمعة فهو حريٌّ بالإجابة، والأحاديث في هذا كثيرةٌ عن النبي ﷺ. وهناك وقتٌ آخر أيضًا حريٌّ بالإجابة، ...

حكم قول: "يا فلان لا تنسنا من الدعاء"

ما فيها شيء إن شاء الله، لا حرج إن شاء الله؛ لأن الرسول ﷺ قال: يقدم عليكم أُويس وكان بارًّا بأمه وأنه كذا وكذا فمَن لَقِيَه فليطلب منه الاستغفار له رواه مسلم في الصحيح، وجاء في حديث عمر لما أراد العمرة، قال له النبي ﷺ: لا تنسنا يا أخي من دعائك، وإن كان ...

حكم الدعاء ورفع اليدين بعد إقامة الصلاة

ما له أصل، لا، ما تُرفع الأيدي. س: والدعاء؟ ج: لا،..... يتحرى؛ فإذا كبَّر الإمامُ كبَّر معه رافعًا يديه عند التكبير فقط، يرفع يديه عند تكبيرة الإحرام، وعند الركوع، وعند الرفع منه، ما يرفع عند الدعاء، بل عند التكبير.