الجواب: أما الحب في الله فهو من القُربات، فنقول: أحبّك الله الذي أحببتنا له. أما المُلك في الدنيا فليس هناك مُلك لا يفنى، ولكن إذا قصد الجنة فلا بأس، أما إذا كان يقصد ملكًا في الدنيا لا يفنى فهذا ليس بصحيحٍ، فكل الدنيا فانية: كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا ...
الجواب: لا، ما يُغير شيئًا، فكل شيء على قدره السابق، المنجز منجز، والمعلَّق معلَّق، فهناك قدر معلَّق، وهناك قدر منجز، والإنسان يدعو ربه ويسأله فهو أحكم وأعلم .
الجواب: يظهر من الحديث الجواز إذا عرف أنه مُتكبّر، لكن العفو أفضل، فالعفو والدّعاء لأخيك بالهداية أفضل كما في النصوص الأخرى.
الجواب: كان النبيُّ ﷺ إذا ركب راحلته قال الدّعاء المشهور عند ركوبه: فيُكبر ثلاثًا، ويحمد الله جلَّ وعلا، ويقول: سبحان الذي سخَّر لنا هذا وما كنا له مُقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون، اللهم إنا نسألك في سفرنا هذا البِرَّ والتَّقوى، ومن العمل ما ترضى...، ...
الجواب: عند انتهاء الخطبة. س: بالنسبة للمُصلِّين: يُكبِّرون من الخروج من بيوتهم إلى المسجد؟ ج: يُكبّرون إلى انتهاء الخطبة.
الجواب: حسن؛ لأنها تمام التَّسمية. س: في الدّخول والخروج، والأكل ..؟ ج: كله، ما فيها بأس، إذا أتمَّها فطيب. س: حديث: سَمِّ الله، وكُلْ بيمينك على الوجوب أم على الاستحباب؟ ج: نعم على الوجوب، يجب أن يأكل بيمينه. س: زيادة "الرحمن الرحيم" عند قوله: "بسم ...
الجواب: ثابت في الصحيحين. س: يمسح ما استطاع؟ الشيخ: كان يقرأ بيده ويمسح على رأسه ووجهه وصدره وما أقبل من جسده ثلاث مرات، عليه الصلاة والسلام، إذا اشتكى فعل ذلك أيضًا. س: الأذكار الأخرى تُقال مع المعوذات؟ الشيخ: نعم كل ما تيسر وَسَبِّحْ بِحَمْدِ ...
الجواب: طلب الثناء من الله، الصلاة من الله: الثناء على عبده، يعني: اللهم أثنِ عليه عند الملائكة وارفع شأنه. س: صيغة معينة للصلاة على النبي ﷺ؟ الشيخ: مثل ما سمعت، جاء فيها عدة أحاديث، ولو قال: اللهم صل عليه وسلم حصل المقصود. والأفضل: اللهم ...
الجواب: سنده مُقارِب، رواه أبو داود بإسناد مُقارِب. س: من السُّنة أن نقولها؟ الشيخ: أفضل أفضل.
الجواب: المشروع عدم اللعن إلا إذا كان فيه مصلحة، مثل: داعٍ إلى فجور، مقاتل المسلمين، حارب المسلمين، يُدعى عليه، أما إذا كان مسالمًا يُدعى له بالهداية، مثل ما قال النبي ﷺ في كفار دوس: اللهم اهد دوسًا وائت بهم، ومثل ما دعا على كفار قريش: اللهم العن ...
الجواب: يُعَلَّمُون السُّنة، السُّنة الذِّكر الذي جاء عن الرسول ﷺ، أما تجمعوا مع الدعاء ورفع أصواتهم بالدعاء جماعي، صوت جماعي؛ هذا خلاف السنة بل بدعة، إنما يذكر الله كل واحد، يذكر الله في نفسه، على ما جاء في الشريعة كما سمعتم.
الجواب: من أسباب الإجابة رفع اليدين في الدعاء، إذا دعا في القنوت أو غيره، إلا الأماكن التي ما رفع فيها النبي ﷺ ما يرفع فيها، بعد السلام من الفريضة ما يرفع، ما رفع النبي ﷺ، ولا بين السجدتين ولا في آخر الصلاة، إذا دعا قبل أن يسلم لا يرفع؛ لأن الرسول ...
الجواب: يقول: سبحان الملك القدوس، سبحان الملك القدوس، ويمدها في الثالثة سبحان الملك القدوس، يمدها قليلًا، رب الملائكة والروح، في آخرها، كان النبي ﷺ يقول ذلك إذا سَلَّم من الوتر، يقول: سبحان الملك القدوس، سبحان الملك القدوس، سبحان الملك القدوس، ...
الجواب: الصيغة الواردة عن رسول الله عدة صيغ: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، هذه أجْمَعُها. وفي بعضها حذف ...
الجواب: لا، ساعة معينة، ما لها حد محدود، يعني ساعة خفيفة مثل ما قال ﷺ أشار بيده يقلِّلها، يعني خفيفة. س: ورود الاختلاف في تحديد ساعة الجمعة ألا يدل على أنها تتنقل؟ الشيخ: محتمل أنها تتنقل، ومحتمل أنه أخبر هذا في وقت وهذا في وقت؛ فيكون أحدهما ناسخًا ...
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد