السؤال: المستمع (م. م) من الرياض بعث يسأل سماحتكم ويقول: إذا كنت من المتابعين لهذا البرنامج، وأقرأ كتبا فقهية كثيرة، وأتعرض لأسئلة فقهية من الناس، وأكون أعرف الإجابة عليها، فما هو الأفضل كتمان ما أعرفه؛ خوفًا من عدم الدقة في النقل، أم الإجابة حسب ما سمعت؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال: يقول: أقيم في إحدى القرى والماء المستخدم للغسل والوضوء غير صالح للشرب، بل ماء الشرب نشتريه شراء، فهل يجوز الوضوء من ذلك الماء الذي هو غير صالح للشرب؟
السؤال: نعود مع مطلع هذه الحلقة إلى رسالة المستمع (م . م . م) من الرياض، أخونا عرضنا بعض أسئلة له في حلقة مضت، وفي هذه الحلقة يسأل سماحتكم شيخ عبدالعزيز، فيقول: إذا كنت أصلي، وبعد انتهائي من الصلاة، صلاة الظهر مثلًا، اكتشفت أن جزءًا من شعري ظاهر -يبدو أن هذا السؤال لامرأة سماحة الشيخ- فهل أعيد الصلاة، أم أعيد الركعتين الأخيرتين التي اكتشفت أن شعري كان مكشوفًا خلالهما؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال: إذا حلف إنسان، أو نذر، ثم أعقب قوله ذلك بكلمة: إن شاء الله، ولم يفعل ما نذر، أو حلف من أجله، فهل عليه كفارة؟
السؤال: هل صحيح أن كثرة السجود لله بدعة، علمًا بأنني كثيرًا ما أتذكر نعمة الله علي؛ فأسجد لله شكرًا؟
السؤال: أيضًا هنا سؤال تقول فيه: أحفظ قولًا عن الرسول ﷺ: من صلى علي صلاة واحدة؛ صلى الله عليه بها عشرًا -اللهم صل عليه- هل يجب أن تكون تلك الصلاة على النبي ﷺ كما هو في الصلاة الإبراهيمية، أم أن هناك طريقة أخرى وكيفية أخرى؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال: تقول أيضًا في هذه الرسالة: إذا كانت زيارتنا لبعض المجتمعات تسبب الغيبة والنميمة وفضول الكلام، فهل نمتنع عن الزيارة؟
السؤال: بعد هذا رسالة وصلت إلى البرنامج من أحد الإخوة المستمعين يسأل فيها سماحتكم سؤالين: السؤال الأول هو: هناك مجموعة من الرجال يسكنون في منزل بعيد عن الناس، فهو بعيد قليلًا، وأقرب مسجد لهذا المنزل يبعد أكثر من الكيلو بقليل، وهم يسمعون النداء من مساجد تبعد أكثر من كيلوين بسبب عوامل منها قوة مكبرات الصوت، ومن هؤلاء الرجال من يجيد القراءة، وقد جعلوه إمامًا، وجعلوا لهم مكانًا مخصصًا للصلاة وهم يصلون الصلوات كلها جماعة، ويقيمون الصلاة، فهل يجوز لهؤلاء الصلاة في مسجدهم الخاص هنا حتى ولو كانوا ثلاثة أو أربعة، مع أن أدوات النقل موجودة، وهي تصعب في بعض الأوقات جزاكم الله خيرًا؟
السؤال: في حديث للرسول ﷺ: لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب أو كما قال فهل تبطل صلاة المأموم إذا لم يقرأ الفاتحة، وخاصة في صلاة الفجر؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال: رسالة مطولة بتوقيع إحدى الأخوات المستمعات تقول المرسلة (ح. س. د) أختنا لها مشكلة في كتابة مطولة، ملخص هذه القضية أنها ابتليت بزوج سكير، وقد اكتشفت أنه كذلك بعد سنتين من الزواج، لكنه غير مدمن كما تصفه، بل يشربه بين فترة وأخرى، وحينئذٍ أنكرت عليه؛ فحلف لها بالطلاق ثلاث مرات أنه لا يسكر، لكنه عاد، ما هو توجيهكم؟
السؤال: من المدينة المنورة رسالة بعث بها مستمع من هناك يقول: أبو مها، أبو مها يسأل سماحتكم عن الأيمان التي توجب الكفارة؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال: ما حكم من حلف ولم يكفر عن يمينه؟
السؤال: كثر السؤال سماحة الشيخ عن الأئمة، فأخونا أيضًا يسأل عن الشروط التي يجب أن تتوفر في الإمام الذي يكون مصلٍ بالناس، جزاكم الله خيرًا.
السؤال: إذا دخل أحد المسجد للصلاة مع الجماعة والصف كامل، هل له الصلاة خلفهم في صف ثاني، أو يسحب من الصف الأول واحدًا؟ أفيدونا جزاكم الله خيرًا، وصاحب هذا السؤال هو المستمع (م. ن).
السؤال: يقول عن والدته سماحة الشيخ، والدتي تبلغ من العمر خمسين سنة، إلا أنها هداها الله ضعيفة في أداء الصلوات الخمس، هكذا يقول، وأردت نصحها عدة مرات، وسنين طويلة، ووالدي كذلك وهو الآن حي، والحمد لله، لكني ألاحظ أن الأمر كما هو، فبماذا توجهوننا جميعًا؟ جزاكم الله خيرًا.
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد