السؤال: يسأل إخوتنا من عنيزة، فيقولون: إن الإنسان بعد فراغه من الفريضة يقول أذكارًا، فما هي هذه الأذكار؟ وما حكم من نسي شيئًا منها؟ وما حكم من زاد عليها متعمدًا؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال: صلاة سنة الفجر إذا فاتت، متى يكون قضاؤها، وكذلك الوتر؟
السؤال: إذا توضأ الإنسان للصلاة، ثم لبس الجورب، ثم صلى العصر، ثم خلع الجورب، وتوضأ لصلاة المغرب، هل فعله هذا صحيح؟
السؤال: من رأس المعرة في الجمهورية العربية السورية رسالةٌ بعثها مستمعٌ، يقول السائل رفاعي: عندنا عادةً يسير مع الجنازة الناس أثناء تشييعها إلى المقبرة، ثم يُرددون كلمة: "لا إله إلا الله، محمدٌ رسول الله ﷺ" بصوتٍ عالٍ ومرتفعٍ، فهل ورد هذا عن الرسول ﷺ، أو أنه بدعةٌ مُحرمةٌ؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال: من إرتيريا، رسالة بعث بها المستمع إسماعيل علي سليمان، يسأل عدة أسئلة، في أحدها يقول: عندنا عادات كثيرة، منها: مصافحة الرجال للنساء اللاتي لا يجمعنا بهن صلة قرابة أو محرم، نرجو منكم بيان حكم ذلك؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال: يقول: أيضًا من العادات الموجودة عندنا إذا مات إنسان بالغ، سواء كان رجلًا أو امرأة، يذبح عليه، ويحتفلون ثلاثة أيام، وكذلك يقرؤون القرآن الكريم، ويقولون: يلحق هذا صدقة، ويعتبر صدقة للميت، ويقولون: لا نعمل غير مذهبنا، سواء كان صدقًا، أو غير صدق، فما هو توجيهكم للناس؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال: إذا مرض شخص، يدعون الشيخ يداويه، وهو يعمل حرزًا؛ وذلك إذا كان المرض من جنون، أو من سحر، ويرش عليه الدم المسفوح، هل كان هذا في عهد النبي ﷺ والصحابة؟
السؤال: بعد هذا رسالة يقول صاحبها الراسل مقيم في المملكة، يسأل سماحتكم فيقول: كيف كانت صلاة النبي ﷺ حين صلى على المرأة التي كانت تقم المسجد بعد دفنها؟ فهل وضع القبر بين يديه كما توضع الجنازة؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال: من المنطقة الشرقية إحدى الأخوات المستمعات رمزت إلى اسمها بالحروف (س. ع) أختنا تسأل عدة أسئلة من بينها سؤال يقول: أريد أن أقسم تمرًا على من نعرفهم، ومن لا نعرفهم، فهي صدقة عن ميت، وهذا الميت ليس لنا به صلة قرابة، فهل هذا جائز، أم لا؟
السؤال: أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من الرياض، وباعثتها مجموعة من الأخوات هن: (ن. م. صالح ) الأخوات يسألن هذا السؤال: يقول السؤال: متى تحتجب المرأة عن الصبيان؟ أي: كم هو عمر الصبي الذي يجب على المرأة أن تحتجب منه؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال: من الجمهورية اليمنية هذه رسالة من إحدى الأخوات المستمعات من هناك تقول: أختكم في الله المستمعة (ج. ع) أختنا لها جمع من الأسئلة، من بينها سؤال يقول: إذا حلف الشخص ألا يعمل عملًا في الحاضر، وعمله في المستقبل، فهل تجب عليه الكفارة؟
السؤال: سؤال آخر تقول: ما رأيكم في هذا العمل وهو: أن بعض الناس عندما يتزوج ابنهم يعملون له ما يسمونه بالحناء، ويكون في ليلة قبل الزفاف، ويأتي بعض الرجال والنساء إلى بيت العريس، ويجلسون العريس في الوسط، فيأخذون ويعطونه الفلوس، وبعد هذا العمل تقوم أم العريس وتعمل له الحناء في يديه، وجهونا ووجهوهم، مأجورين. جزاكم الله خيرًا.
السؤال: تسأل أختنا سؤالها الأخير في هذه الحلقة، وتقول: ما رأيكم إذا كان الزوج لا يصلي، أو الزوجة لا تصلي، والزوج يصلي، ما الذي على من يصلي والحال ما ذكر؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال: أما الآن فننتقل إلى رسالة المستمعة: أم معاذ، تقول في رسالتها: ما معنى قوله تعالى: وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا [مريم:71]؟ وهل حقًا أن المؤمن التقي يدخل النار ويعذب؟
السؤال: من جمهورية السودان المستمع: ياسر محمد، بعث يسأل ويقول: هل الصدقة والحوليات التي يعملها أهل الميت تصل إليه؟ وهذه الفاتحة هل تصل أيضًا أم يعتبر كل ذلك خرافة؟
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد