السؤال:
ما رأيكم بالبيع والشراء في المسجد؟
السؤال:
لو أن الإنسان أراد أن يعقد عقدًا بين بعض الناس، وهم يريدون أن يشرطوا عليه شرطًا باطلًا، فأراد ألّا يخبرهم حتى يمضي العقد ثم يقول: الشرط باطل، يصح ذلك؟
السؤال:
يجوز صيانة المسجد عمال الكفار؟
السؤال:
تعليق الدعاية التجارية في المسجد؟
السؤال:
هل يُشرع الدعاء بالأثر المروي عن عمر ... وهو: اللهم إن كتبتني شقيًّا فامحني واكتبني سعيدًا...؟
السؤال:
قول ثُمامة "تقتل ذا دم" ........؟
السؤال:
كونه (أي: ثُمامة) اغتسل من نفسه قبل أن يسلم يدل على عدم وجوب الغسل؟
السؤال:
لو أن الإمام فتح بابًا من بيته على المسجد: يُمنع مِنْ ذلك؟
السؤال:
المَسْحُور إذا طَلّق امرأته؟
السؤال:
في كلام لشيخ الإسلام في الاقتضاء عن حديث: مَنْ سَكَنَ البادية جَفا شيخ الإسلام ذكره في الاقتضاء، وقال: قال رحمه الله: ولهذا روى أبو داود، وغيره من حديث الثوري حدثني أبو موسى عن وهب بن منبه، عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن النبي ﷺ - قال سفيان مرة: ولا أعلمه إلا عن النبي ﷺ- قال: من سكن البادية جفا، ومن اتبع الصيد غفل، ومن أتى السلطان افتتن.
ورواه أبو داود أيضًا من حديث الحسن بن الحكم النخعي عن عدي بن ثابت عن شيخ من الأنصار، عن أبي هريرة ، عن النبي ﷺ - بمعناه -، وقال: ومن لزم السلطان افتتن، وزاد: وما ازداد عبد من السلطان دنوًا إلا ازداد من الله بُعدًا، ولهذا كانوا يقولون لمن يستغلظونه: إنك لأعرابي جافٍ، إنك لجِلْفٌ جاف، يشيرون إلى غِلَظِ عقله وخلقه.
السؤال:
هل يُقال يا شيخ: الصلاة في جوف الكعبة لها مزية في خارج الكعبة؟
السؤال:
يسأل بعض الإخوة الحاضرين يقول يذهب بعض الإخوان للصلاة في المساجد التي يُصلى بها على الجنائز، فأنكر عليه بعضهم بحجة أن السلف لم يكونوا يتتبعون الجنائز، ما رأيكم في هذا؟
السؤال:
الصلاة فوق الكعبة؟
السؤال:
الواعظ إذا قام يعظ الناس بعد الصلاة، وخرج بعض المأمومين، هل يدخل في هذا الحديث: فأعرض فأعرض الله عنه...-؟
السؤال:
لو خصّص أحد الناس مكانًا في بيته، مكانًا معينًا يتنفّل فيه دائمًا؟
