الجواب:
إذا سلم عليه فلا بأس، لا يضر.
س: يلزمهم الإجابة إذا أُعطوا الكروت هذه؟
الشيخ: نعم إذا دُعي أحدُكم فلْيُجب.
الجواب:
ما أعرف له أصلًا.
س: لكن هل يُقال: تَقُّصدُ ذلك من البدع؟
الشيخ: محل نظر، الله أعلم.
الجواب:
ولو، ضرب الدف سنة للنساء، ولكن عليهن عدم رفع الأصوات الكثيرة.
س: لأن بعض الإخوان إذا سمع الدف أنكر؟
الشيخ: لا، ما دام بين النساء ما يضر، ولو سَمِع من حول الباب؛ لأن هذا من باب إعلان النكاح، ما يكون إعلان إلا بهذا، إذا ما سمعوا وين يكون الإعلان؟ ...
الجواب:
يحتمل، الأصل في الأوامر هو الوجوب، والمشهور عند العلماء أنها سنة، الوليمة سنة من باب إعلان النكاح، فليسأل عن نصه، ولعل الصواب أنه ﷺ أولم بغير شاة، أولم لما تزوج صفية بغير اللحم، أولم بالسويق بالتمر واللبن والأقط.
س: لكن أقصد أصل الوليمة واجبة؟
الشيخ: ...
الجواب:
هذا السنة فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ [الأحزاب:53] لا يؤذيهم، لا يؤذي أهل البيت، إذا طعم يمشي، إلا على حسب العرف: إذا كان فيه بقية كقهوة أو شاي أو طيب، على حسب العرف، لا بأس، تبع الوليمة.
س: هذا عام؟
ج: ...
الجواب:
الظاهر أنه إذا كان في مشقة ما تلزم، من دون مشقة.
الجواب:
نعم، إذا جاء الكرت باسمه فهو مدعو.
الجواب:
بهذه الصفة؛ يُدعى إليها الأغنياء ويُمنع منها الفقراء، إذا كانت بهذه الصفة؛ إذا كانت يُدعى إليها الأغنياء ويُترك الفقراء.
الجواب:
يحضر من كان يستطيع إنكار المنكر، ومن كان لا يستطيع إنكار المنكر لا يحضر.
س: قول بن عمر -سلمك الله- وهو صائم..؟
الشيخ: مثل ما قال ﷺ: إذا دعي أحدكم فليجب، فإن كان صائمًا فليصل، وإن كان مفطرًا فليطعم هكذا رواه مسلم في الصحيح يجيب ولو كان صائمًا، ثم ...
الجواب:
ما عليه دليل، وقد تقدم الحديث: من لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله.
الجواب:
إذا كان للتعلم لا بأس، ما هو لعب، إذا كان للتعلم والتدرب.
س: يقول طلق النار في الزواج؟ ليلة الزواج تعمل هذه الطلقات النارية؟
الشيخ: إذا كان للتعلم تعلم الرمي لا بأس، أما إن كان لإضاعة مال بدون فائدة فهذا لا.
س: يجعلونه إعلانًا للفرح يطلقون شيئًا ...
الجواب:
عند الدخول، الوليمة إذا دخل بالمرأة.
