مسائل متفرقة في النكاح

بيوت الأفراح والمغالاة فيها

ج: لا ريب أن السنة عدم التكلف في المهور والولائم من أجل تسهيل زواج الشباب والفتيات، وأن يتواصى أهل الزوج وأهل الزوجة بترك التكلفة وبقلة المهور تشجيعا للشباب على الزواج. ولا شك أن قصور الأفراح مما يثقل كاهل الزوج والزوجة في بعض الأحيان، وكذلك الولائم ...

النكاح بنية الطلاق

ج: نعم لقد صدر فتوى من اللجنة الدائمة وأنا رئيسها بجواز النكاح بنية الطلاق إذا كان ذلك بين العبد وبين ربه، إذا تزوج في بلاد غربة ونيته أنه متى انتهى من دراسته أو من كونه موظفًا وما أشبه ذلك أن يطلق، فلا بأس بهذا عند جمهور العلماء، وهذه النية تكون بينه ...

الحكم الشرعي في فتاة شيعية يمنعها مرجع طائفتها من عقد القران

ج: لا ريب أن الواجب على المسئولين في جميع الطوائف المنتسبة للإسلام أن يلتزموا حكم الإسلام في جميع الأمور، وأن يحذروا ما يخالف ذلك، وقد علم من الشريعة الإسلامية أن الواجب على الأولياء تزويج مولياتهم إذا خطبهن الأكفاء؛ لقول الله سبحانه: وَأَنْكِحُوا ...

حكم الزواج بنية الطلاق والفرق بينه وبين زواج المتعة

ج: الزواج في الخارج فيه ضرر عظيم وخطر كبير، فلا يجوز السفر للخارج إلا بشروط مهمة؛ لأن السفر للخارج يعرضه للكفر بالله، ويعرضه للمعاصي، من شرب الخمر وتعاطي الزنا وغير هذا من الشرور. ولهذا نص العلماء على تحريم السفر إلى بلاد الكفار عملا بقول النبي ﷺ: ...

القبيلـي والخضيـري

ج: هذه مسألة جزئية، وهي معروفة بين الناس. القبيلي هو الذي له قبيلة معروفة ينتمي إليها كقحطاني وسبيعي وتميمي وقرشي وهاشمي وما أشبه ذلك، هذا يسمى قبيلي؛ لأنه ينتمي إلى قبيلة، ويقال: قبلي على القاعدة، مثل أن يقال: حنفي ورَبَعي وما أشبه ذلك، نسبة إلى القبيلة ...

الزواج من أخت أخته من الرضاعة

الجواب: ما دامت المرأة التي رضعَتْ أختك فرضاعها ما يضركم، أنت لك أن تنكح بنات عمك، فكون أختك رضعت من زوجة عمك ما يمنع إذا كنت أنت ما رضعت من زوجة عمك، وبنات عمك ما رضعوا من أمك، ولا من زوجة أبيك ولا من أخواتك لا يضر. لكن هذا ينبغي يسأل بنفسه، لأن بعض ...

الرد على من يحل الربا ويمنع تعدد الزوجات

الجواب:  إحلال الربا أمر خطير لا يحل الربا إلا كافر، لكن من قال إنه يحل الربا؟! من قال إنه يمنع تعدد الزوجات؟! هذا يحتاج إلى مراجعة كتبه ولا علينا من الأشخاص إنما علينا من الحكم، حكم الله جل وعلا، أما الأشخاص فكل يخطئ ويصيب كل يغلط إلا من عصمه الله ...

بيان مشروعية تعدد الزوجات

الجواب:  تعدد الزوجات قربة وطاعة وليست مجرد رخصة، تعدد الزوجات قربة وطاعة وعمل صالح في تكثير الأمة وفي عفة الرجال والنساء، وفيه القضاء على أسباب الفساد والسفاح قال الله جل وعلا: وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا ...

حكم الجمع بين المرأة وابنة خالتها

الجواب: لا بأس في أن تجمع بين زوجاتك بنت خالتهن أو بنت عمتهن لا بأس، الجمع بين بنتي العم أو بنتي الخال أو بنتي الخالة أو بنتي العمة لا حرج، إنما الممنوع أن تجمع بين الأختين، هذا الممنوع كما قال الله سبحانه: وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ [النساء:23] ...

حكم من تزوجت بعد فقد زوجها ثم عاد بعد ذلك

الجواب: إذا فقد الإنسان بين أهله ولا تعرف أين هو، فهذا الغالب عليه الهلاك إذا فقد بين الناس في مدنهم وقراهم ولا يدرى أين ذهب؛ إذا مضى أربع سنين، كما حكم عمر، يفرق بينهما وتؤمر بالعدة، وتزوج فإذا جاء زوجها الأول يرجع للمحكمة، والمحكمة تنظر في مثل هذا، ...

حكم عدم صرف الزوجة راتبها على بيتها

الجواب: زوجتك راتبها ملك لها وأموالها ملك لها، ليس لك منها شيء، إلا إذا طابت نفسها بشيء فلا بأس، كما قال الله جل وعلا: فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا [النساء:4] إذا طابت نفسها بشيء من مرتبها ومن أموالها الأصلية ...

مراعاة اختيار النسب عند الزواج

الجواب: لا شك أن العروق لها أصل، ولكن الحديث هذا ضعيف، ولكن العروق لها أساس، ثبت في الصحيحين أن رجلا جاء إلى النبي ﷺ يشكو أن امرأته ولدت غلامًا أسود يخالف لونها ولونه فاتهمها وعرض بأن ينفيه، فقال له النبيﷺ: هل لك من إبل؟ قال: نعم، قال: فما ألوانها؟ قال: ...

ما صحة القول بأن الزواج شطر الدين

الجواب: يروى عن النبي ﷺ في حديث في سنده نظر إذا تزوج الإنسان فقد أحرز شطر دينه فليتق الله في الشطر الآخر، جاء هذا من طرق لا تخلو من ضعف عند أهل العلم، ولا شك أن الزواج مهم، ولكن كونه الشطر محل نظر! إنما هو مهم الله يقول جل وعلا: وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى ...

هل يصح زواج الرجل بابنة زوجة أبيه؟

الجواب: لا بأس أن يتزوج الإنسان امرأة وولده يتزوج بنتها، لا حرج في ذلك، أو يتزوج إنسان بنتا وولده يأخذ أمها لأنها أجنبية منه ليست حرامًا عليه أو أختها أو خالتها.