مسائل متفرقة في النكاح

حكم عدم صرف الزوجة راتبها على بيتها

الجواب: زوجتك راتبها ملك لها وأموالها ملك لها، ليس لك منها شيء، إلا إذا طابت نفسها بشيء فلا بأس، كما قال الله جل وعلا: فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا [النساء:4] إذا طابت نفسها بشيء من مرتبها ومن أموالها الأصلية ...

مراعاة اختيار النسب عند الزواج

الجواب: لا شك أن العروق لها أصل، ولكن الحديث هذا ضعيف، ولكن العروق لها أساس، ثبت في الصحيحين أن رجلا جاء إلى النبي ﷺ يشكو أن امرأته ولدت غلامًا أسود يخالف لونها ولونه فاتهمها وعرض بأن ينفيه، فقال له النبيﷺ: هل لك من إبل؟ قال: نعم، قال: فما ألوانها؟ قال: ...

ما صحة القول بأن الزواج شطر الدين

الجواب: يروى عن النبي ﷺ في حديث في سنده نظر إذا تزوج الإنسان فقد أحرز شطر دينه فليتق الله في الشطر الآخر، جاء هذا من طرق لا تخلو من ضعف عند أهل العلم، ولا شك أن الزواج مهم، ولكن كونه الشطر محل نظر! إنما هو مهم الله يقول جل وعلا: وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى ...

هل يصح زواج الرجل بابنة زوجة أبيه؟

الجواب: لا بأس أن يتزوج الإنسان امرأة وولده يتزوج بنتها، لا حرج في ذلك، أو يتزوج إنسان بنتا وولده يأخذ أمها لأنها أجنبية منه ليست حرامًا عليه أو أختها أو خالتها.

حكم الزواج بزوجة والد الزوجة

الجواب: نعم، يجوز أن يتزوج زوجة والد زوجته إذا كانت ما هي أمها أجنبية ما بينهم رضاع ولا شيء فيجمع بين امرأة وبين زوجة أبيها التي ليست أمها تزوج عبدالله بن جعفر من ابنة علي رضي الله عنهم التي ليست هي أمها.  المقصود أنه لا بأس أن يجمع بين امرأتين إحداهما ...

حكم نكاح الزاني بمن زنى معها حال حملها

الجواب: ما يصح النكاح مع الحمل من الزنا حتى تتوب، حتى تخرج من عدة هذا الزنا الفاسد، حتى تستبرأ بحيضة وتتوب ثم يزوجها بعد ذلك . السؤال: ولو كان منه؟ الجواب: ولو، لأن هذا الحمل لا يلحقه، زنا لا ينسب إليه، ثم الزانية لا بدّ أن تستتاب، ويتوب هو لأنه لا ينبغي ...

حكم من تبين أنها ليست بكراً بعد الدخول بها

الجواب: هذا له أسباب قد تكون البكارة ذهبت بأسباب غير الزنا، فيجب حسن الظن إذا كان ظاهرها الخير وظاهرها الاستقامة يجب حسن الظن في ذلك، أو كانت قد فعلت فاحشة ثم تابت وندمت وظهر منها الخير لا يضره ذلك، وقد تكون البكارة زالت بشدة الحيض فإن الحيضة الشديدة ...

حكم من تأبي الزواج إلا من بني عمومتها

الجواب: الحاجة لها، فإذا كانت إذا خطبت لا تريد وتأبى إلا أولاد عمها تنصح ويقال لها: ليس من الشرط أولاد عمك أولاً قد لا يرغبون فيك، قد يكون لهم رغبة في أخرى لمن هو أجمل منك وغير ذلك من الأسباب، قد يكون أولاد عمك لا خير فيهم لأنهم لا يصلون، فُسَّاق لا يصلون ...

حكم النكاح بين الأقارب إذا خلا من المشارطة والمهر

الجواب: ليس هذا من الشغار، إذا كان ما هو شرط وهذا خطب هذه وهذا خطب هذه واتفق آباء الأولاد والنساء على ذلك من دون شرط فلا بأس بذلك، ولكن لا بدّ من المهر لكل واحدة مهر المثل، وإن لم يسموا فلا بدّ من المهر لأن الله جل وعلا قال: لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ ...

حكم الزواج المؤقت بنية الطلاق

الجواب: التوقيت محل نظر، النية محل نظر إذا كان ليس بشرط ولم يتفقا على شرط فقد اختلف العلماء في ذلك، والأولى والأصح أنه لا يكون متعة، فلو تزوجها في الغربة ونيته أنه إذا أراد الرجوع طلقها فالصحيح أن هذا لا حرج فيه، لأنه قد يعدل عن نيته وقد يرغب بها وينقلها ...

حكم الزواج بأخت الأخ من الأم من جهة أبيه

الجواب: نعم إذا كان ما بينكما رضاع فلا بأس، أخوك من أمك له أخت من أبيه، فأنت تتزوج أخته من أبيه لأن أباه ليس أباك، إنما اشتركتما في الأم، فإذا تزوجت أخت أخيك من أمك وهي أخته من أبيه وليس بينكما رضاعة ولا قرابة أخرى فلا بأس.

حكم تزويج البنت من ليس كفئاً في دينه

الجواب: مثل ما تقدم، ينظر إذا كان النقص في دينه لا يبلغ الكفر ولكن عنده بعض المعاصي فلا حرج في ذلك إذا لم يتيسر من هو خير منه، أما إذا تيسر من هو خير منه فالخير هو الذي يقدم، لكن إذا تعطلت الأمور ولم ييسر لها الكفء في الدين، وإنما تيسر لها إنسان فيه بعض ...

الحكم على حديث ليس كفء للقرشية إلا القرشي

الجواب: ما له صحة، الصحيح مثل ما قال الله: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ (الحجرات:13).  زوج النبي ﷺ أسامة بن زيد ...

حكم تزويج الفاسق وتارك الصلاة

الجواب: هذا محل تفصيل، إذا أراد الأبوان تزويج البنت من فاسق وأخوها لا يرضى بذلك فإنه يتدخل في الموضوع بالأسلوب الحسن، ولا يكون منه سوء الأدب مع الوالدين بل بالكلام الطيب، ويقول لهما: إن هذا صفته كذا وصفته كذا وأخشى على أختي من كذا وكذا فينصح لهما وللبنت ...