الطب والتداوي

قضية المرأة والطبيب

الجواب: سبق أن أمرنا أن قلنا، أن الواجب على المرأة أن تجتهد حتى يكون علاجها عند الطبيبة عند الطبيبات من النساء؛ لأن ذلك أسلم إذا وجدن فإذا لم يوجد طبيبات ودعت الحاجة إلى الطبيب فلا بأس في ذلك عند الحاجة؛ لكن لا يخلو بها، يجب أن يكون معها زوجها أو أمها ...

العلاج ببعض المياه

الجواب: إذا كان شيء مجرب لا حرج، إذا كان مجرب وأخذ منه مثل ما يأخذ الناس من ماء زمزم؛ لأنه ماء مبارك، فإذا وجد ماءٌ قد جرب لعلاج بعض الأمراض؛ فلا بأس أن يؤخذ منه. المقدم: جزاكم الله خيرًا وأحسن إليكم.

التداوي من أجل الولد

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد.. فأسأل الله أن يزيدك أيها الأخت في الله من الخير والعلم النافع والعمل الصالح والرغبة فيما عند الله والحذر من أسباب غضبه، ولا شك أن الواجب ...

استخدام اليانسون لتهدئة الأطفال ولتنويمهم

الجواب: إذا كان ليس فيه إلا مجرد تخدير للمرض وعدم الشعور بالمرض فهو من جنس البنج ليس فيه محذور إذا كان من مادة لا حرج فيها. أما إن كان من مادة الخنزير ، أو مادة أخرى حرام كالكلاب أو غيرها فلا يجوز ، أما إذا كان من مادة صالحة مباحة، ولكن يحصل به تسكين الألم ...

حكم التداوي

الجواب: الصواب في التداوي أنه مستحب مشروع ذكره النووي وآخرون عن جمهور العلماء, وأن قول الأكثرين أنه مستحب, وذهب بعض أهل العلم إلى أنه مستوي الطرفين لا يستحب ولا يكره بل هو حلال, وذهب آخرون إلى أن تركه أفضل. ويروى عن الصديق أنه لما قيل له الطبيب قال: "الطبيب ...

علاج الطبيب للمرأة

الجواب: المرأة يعالجها مرأة، والرجل يعالجه الرجل، فإذا اضطرت المرأة إلى الطبيب فلا حرج، ما وجدت طبيبة لا بأس أن يعالجها الطبيب، وهكذا الرجل إذا اضطر أن تعالجه المرأة؛ لعدم وجود الطبيب الذي يعرف مرضه لا بأس بذلك، فاتقوا الله ما استطعتم. المقدم: جزاكم ...

حكم كشف المرأة لوجهها ورأسها للطبيب وغيره

الجواب: هذا غلط، تأويل لآيات الله بغير حق ليس على المريض حرج في الجهاد، ومن يحتاج إلى عمل لا يطيقه، كما أنه ليس عليه حرج إذا صلى قاعداً إذا عجز عن القيام أو صلى على جنبه إذا عجز عن القعود أما كون المرأة تبرز مفاتنها أو تكشف وجهها أو شعرها هذا عليها فيها ...

الأفضل للإنسان المصاب بمرض أن يتداوى

الجواب: الصواب أن العلاج أفضل، هذا الذي عليه جمهور أهل العلم، قد عالج النبي صلى الله عليه وسلم وعالج الصحابة، وهم أفضل الناس. فالمريض إذا ترك الدواء فلا حرج عليه ولكن إذا عالج فهو أفضل، وأخذ الدواء النافع المباح فهو أفضل، ومن الدواء القراءة على المريض، ...

كيفية العلاج بالعسل والحبة السوداء وماء زمزم

الجواب: شرب ماء زمزم والعسل الذي يستعمله في أكله في شرابه كله من أسباب الشفاء، والحبة السوداء ذكر الأطباء كيفية استعمالها كالقيم رحمه الله في "زاد المعاد" كيفية استعمالها، أما الشراب زمزم واستعماله أصلاً هو ميسر والحمد لله في أكله وشربه.

التداوي بالحرام

الجواب: الاستمناء ما يجوز سواءً كان بالدلك على الأرض أو باليد أو بالجدار أو بأي شيء ؛ لأن الله يقول سبحانه: وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ ۝ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ ۝ فَمَنِ ...

تعليق القرآن على المرضى والأطفال

الجواب: تعليق القرآن الكريم على المرضى أو على الأطفال كل ذلك لا يجوز في أصح قولي العلماء، بعض أهل العلم أجاز ذلك، ولكن لا دليل عليه. والصواب أنه لا يجوز تعليق القرآن ولا غيره من الدعوات أو الأحاديث لا على الطفل ولا على غيره من المرضى ولا على كبير السن؛ ...

حكم عرض المرأة الحامل على دكتور رجل

الجواب: لا حرج في عرض أمرها على طبيب مختص بالنساء إذا لم يتيسر طبيبة امرأة تقوم بالمطلوب؛ لأن هذه أشياء ضرورية. فالحاصل أنه لا بأس أن تعرض نفسها على الطبيب المختص في الولادة عند الضرورة، أما إذا وجد طبيبة تقوم باللازم فلا.

كتابة القرآن ومحوه في ماء وشربه

الجواب: لا حرج أن يكتب الإنسان في إناء نظيف أو ورق نظيف، يكتب بعض الآيات مثل آية الكرسي، سورة الفاتحة ، وقل هو الله أحد، والمعوذتين ، وما تيسر من القرآن ، ثم يكتبها بالزعفران ، ثم يغسله ويشرب ذلك، لا بأس، أو يقرأ في الماء ثم يشرب ذلك فلا حرج في ذلك، وقد ...

حكم عمليات التجميل

الجواب: إذا كان فيه شيء من الآفات في الفم أو في الأنف أو في الأسنان لا بأس بذلك، أما إذا كان الأنف سليماً والفم سليماً فلا أعلم دليلاً يدل على جواز العبث فيه لتصغيره أو غير ذلك. أما إذا كان فيه علة سواد أو جروح أو شيء زائد عن الخلقة المعروفة يعني شيء ...