الطب والتداوي

ما معنى قول الرسول لا يرقون ولا يتطيرون

الجواب: هذا جاء في حديث السبعين أنه ﷺ أخبر أصحابه أنه عرضت عليه أمته, وكان فيهم سبعون ألفاً يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب، فخاض الناس في أولئك من هم؟ لما حدث بهذا الحديث وقام -عليه الصلاة والسلام- خاضوا، فقال بعضهم: فلعلهم الذين ولدوا في الإسلام، ...

العلاج بالقرآن الكريم

الجواب: العلاج بالقرآن هو النفث بالقرآن، يقرأ على إنسان مريض في صدره، أو يقرأ على يده أو قدمه أو رأسه من الآيات القرآنية، الفاتحة، آية الكرسي، (قل هو الله أحد)، والمعوذتين، أو غيرها من الآيات، يقرأ ينفث عليها، على محل المريض، هذه هي القراءة الشرعية، ...

حكم كتابة آيات من القرآن وشربها للعلاج

الجواب: لا نعلم مانع من ذلك، وإن كان الأفضل أن يقرأ على المريض, وينفث على نفسه, أو يقرأ عليه أخوه على يده أو رجله أو موضع الألم منه كما النبي يفعل -عليه الصلاة والسلام-، لكن إذا قرأ في ماءٍ وشربه أو رش به، أو كتب آيات ودعوات في إناء في الزعفران أو في ورقة ...

هل الأفضل رقية الإنسان نَفْسَه أم مِن غيره؟

إن رقى نفسه فطيب، وإن طلبه من غيره فلا بأس، فالنبي ﷺ أمر عائشةَ أن تسترقي، وأمر أم أولاد جعفر أن تسترقي لأولاد جعفر، لا بأس، وإذا رقى نفسَه فالنبي كان يرقي نفسَه عليه الصلاة والسلام.

ما هي الآيات التي تدفع السحر

الجواب: نعم ذكر بعض أهل العلم أن من أسباب العافية مما قد يمس الإنسان من السحر, ومس الجن, وما قد يمسه أيضاً من حبسه عن زوجته, أن من أسباب ذلك من أسباب الشفاء من ذلك قراءة آية الكرسي ينفث بها في الماء, والفاتحة وسورة الفاتحة, و(قل يا أيها الكافرون) و(قل هو ...

حكم الأدوية التي تقطع اللذة الجنسية

شدة الشهوة وقوتها وخطرها قال فيه النبي ﷺ: يا معشر الشباب! من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر، وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء فينبغي لك أن تصوم ما تيسر، وتستعين بالله، ثم بالصوم الذي أرشد إليه النبي ﷺ إذا استطعتَ ذلك، ...

ما حكم معالجة الطبيب المسلم لمريض كافر؟

الواجب على الطبيب أن يُعالجه كما يُعالج غيره؛ لأنَّ هذا صار في محلِّ الاستئمان، وليس في محلِّ حربٍ، إذا كان تبعنا أو دخل عندنا بالأمان موظفٌ أو طبيبٌ أو مع المُجاهدين أو مع الميلشيات التي تُحارب الآن، فلو جرى عليه شيءٌ لا بدّ أن تُعالجه كما تُعالج المريض ...

ما حكم التداوي وتركه لمن حالته متدهورة؟

القاعدة عند أهل العلم: أنَّ العلاج ليس بواجبٍ، بل مُستحبٌّ، فعلاج المرضى مُستحبٌّ وليس بواجبٍ، فكونه يُعالج بجراحةٍ أو بعمليةٍ أو بحبوبٍ أو بحميةٍ، كلها مُستحبَّة، وليست واجبةً، فلو أبى العلاج لا حرج عليه، فإذا رأى الأطباء أنَّ من المصلحة أن يُعالج ...

حكم الاختلاط لضرورة أو حاجة طبية

إذا دعت الضَّرورةُ للكشف على المرأة جاز في البلاد الإسلامية وفي غيرها، لكن يكون مع الكاشف مُشاركٌ؛ حتى لا يخلو بها، فتكون معه ممرضة، أو طبيبة، أو طبيب إذا لم تتيسّر نساء؛ لأنَّ الرسول ﷺ حرَّم الخلوة بالمرأة، والشيطان حاضرٌ حريصٌ، فيُعالج وينظر إذا ...

ما حكم العلاج بالأدوية المُفتِّرة والمُسكرة؟

أما المُخدرة فلا بأس؛ المُفترة والبنج لا بأس بها. أما المُسكرة التي تحصل بها النشوة والسكر فلا يجوز، فالرسول ﷺ قال: كل مُسْكِر خمر، وكل مُسكر حرام، وقال: إنَّ الله لم يجعل شفاءكم فيما حرَّم عليكم، وسأله رجلٌ فقال: يا رسول الله، أصنع الخمر للدواء، فقال: ...

هل يجوز للطبيب أن يكشف على المرأة؟

الجواب: إذا دعت الحاجة إلى ذلك لا بأس، وإن كان في طبيبة تكشف فهي أولى وأحسن لكن إن كان في طبيبة تعرف أمراض النساء وإلا جاز للطبيب أن يكشف على النساء للحاجة. وهنا شيء ينبغي التنبيه عليه عند ذكر الصوم، كثير من المرضى إذا جاء المرض يتساهل في الصلاة، وربما ...

أجوبة متفرقة في الاتصال بالكهنة والمُشعوذين

الحمد لله، وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومَن اهتدى بهداه. أما بعد: فقد سبق في سؤال مَن سأل عن دخول الجني في الإنسي، سأل عمَّن يتَّصل بالكهنة والمُشعوذين من أجل القراءة على مَن أُصيب بالجنِّ، أو السعي في إخراج ذلك الجني. ينبغي ...

ما حكم التبرّع بالدم للمريض؟

لا بأس إذا دعت الحاجةُ إلى ذلك، فهذا من باب الضَّرورات، فإذا دعت الضَّرورةُ إلى نقل الدم لإنقاذ المريض فلا بأس، كما تجوز الميتة للمُضطر، فإذا دعت الضَّرورةُ إلى أن يُنقل له دمٌ، يُسْعَف بدمٍ من الحي لئلا يموت؛ فلا بأس بذلك إن شاء الله.

ما حكم التَّبرع بأحد أعضاء الجسم لمريضٍ مضطرٍ؟

أما التبرع بالدم فلا بأس به للضَّرورة من دون ثمنٍ، لا يأخذ ثمنًا، الرسول ﷺ نهى عن ثمن الدم. أما الأعضاء فيتبرع بقلبه أو برئته أو غير ذلك: هذا محلُّ خلافٍ بين علماء العصر: منهم مَن أباحه، ومنهم مَن أبى ذلك وقال: إنَّ العبد ليس له أن يتصرف في نفسه، وليس ...