الجواب:
القبور ما هي محل قراءة قرآنٍ، وليست محلًّا للصلاة، ولكنها محلّ للسلام والعبرة والذكرى، فيُسلم عليهم للتذكر والاعتبار والدعاء لهم بالرحمة والمغفرة، ولا يُصلَّى عندهم، ولا يقرأ عندهم، وما جاء في هذا من الأخبار والأحاديث كله لا صحَّة له، وما ...
الجواب:
غرس الأشجار على القبور بدعة..؛ لأن النبي ﷺ لم يغرسها على القبور، وإنما غرس على قبرين أطلعه الله على تعذيبهما: أحدهما كان يمشي بالنَّميمة، والآخر كان لا يستتر من البول، فقطع... جريدة، وقال: لعله يُخفف عنهما ما لم تيبسا، ولم يفعل هذا في قبور ...
الجواب:
وضع العلامة جائزٌ: حجر، أو لوح، أو عظم، أو حديدة، أو شيء مما يُعلَّم به القبر؛ لا بأس، قد علَّم النبيُّ ﷺ قبر عثمان بن مظعون بعلامةٍ ، ونصَّ العلماء على ذلك، لكن بشرط ألا يكون في ذلك بناء ولا غلو، بل علامة تُوضَع في القبر، وليس فيها كتابة، ...
الجواب:
التذكير عند القبور فعله النبي ﷺ لحديث علي في الصحيحين كان جالسًا عند قبر فوعظ الناس وقال: ما منكم من أحد إلا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار قالوا: يا رسول الله ففيم العمل؟ قال: اعملوا فكل ميسر لما خلق له، أما أهل السعادة فييسروا لعمل ...
الجواب:
منكر لا يجوز، لا تطييبها ولا وضع الورود عليها.
س: وضع علامة على القبر؟
الشيخ: العلامة لا بأس بها، النبي ﷺ لما توفي عثمان بن مظعون علّم عليه حتى يزوره عليه الصلاة والسلام، إذا علم عليه بحجر أو خشب أو شبه ذلك لا بأس.
س: الكتابة منهي عنها؟
الشيخ: ...
الجواب:
إذا كان في الطريق حول الطريق ولا يُشَبُّ إلا عند الحاجة، لا بأس، جعله في الطريق أو في لمبة تحفظ أو يجيئون بسراج معهم للحاجة ما في شيء، المنهي عنه نَصْبُ السُّرُج فيها، أما عند الحاجة كونه يُشَبُّ عند الحاجة ثم بعد الدفن يُطفأ ما في شيء.
الجواب:
نعم، النبي ﷺ أمر بخلعها إلا مِنْ حاجة؛ شدة شمس، أو شَوْك، والحاجة تدعو إلى المرور، وإلا فليخلع، النبي ﷺ قال: يا صاحب السَّبْتِيَّيْن اخلع السَّبْتِيَّيْن السَّبْتِيَّيْن يعني النعلين.
الجواب:
ما في بأس، التذكير ما يخالف، النبي ﷺ نصح الناس وهو في المقبرة وهو ينتظر الدفن، نصحهم، بحديث علي في الصحيحين وفي حديث البراء بن عازب في السنن، نصح إذا جلسوا ينتظرون نصحهم طيب.
س: التذكير في المقابر هل هو سنة أو مستحب؟
ج: مستحب لفعل النبي ﷺ.
الجواب:
هذا غير مشروع؛ لأن الرسول ما فعله إلا مع قبرين أطلعه الله على عذابهما فوضع عليهما جريدتين وقال: لعله يخفف عنهما مالم ييبسا، أما القبور الأخرى فلم يضع عليها شيئًا عليه الصلاة والسلام، وإنما وضع ذلك على قبرين أطلعه الله على عذابهما، وغيره لا ...
الجواب:
يُزيلها؛ لأنَّ الرسول نهى أن يُكتب على القبور، نهى أن يُكتب عليها، وأن يُبنى عليها، فإذا وجد على قبرٍ كتابةً يُزيلها.
س: لكن إذا أزالها يمكن أن يُسبب له الأذى؟
ج: يرفع أمره إلى الهيئة، إذا كان يخشى شيئًا يرفع أمره إلى ولاة الأمور، يقول: ترى ...