الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
فليس في ذلك حرج إذا كان المقصود تعليمها وتوجيهها إلى الصلاة الشرعية، فقد كان معاذ بن جبل -رضي الله تعالى عنه- يصلي مع النبي ...
الجواب:
هذا خطير، ومنكره عظيم، لا يجوز أن يفعل هذا الفعل؛ فإن اتخاذ الحروز منكر، وهي التمائم وتسمى: الحجب، ويسميها بعض الناس: الجوامع فلا تجوز، وقد صح عن رسول الله -عليه الصلاة والسلام- أنه قال: من تعلق تميمة فلا أتم الله له، ومن تعلق ودعة فلا ودع ...
الجواب:
أما من كان بلغ السابعة فالمشروع تركه، ولا يجوز تأخيره؛ لأنه سبق إذا ما لم يسبق إليه مسلم فهو أولى بمكانه، وفيه تشجيع له على المحافظة والمسارعة إلى الخير فلا يؤخر.
أما من كان دون السبع فهذا محل نظر، إن ترك فلا بأس؛ لئلا يحصل عليه مضرة إذا أخر، ...
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
فإمامة المرأة للنساء لا بأس بها، ولا حرج فيها، وهي جائزة، بل مستحبة عند الحاجة إلى ذلك للتعليم والتوجيه، ويعمهن قوله ﷺ: ...
الجواب:
يكمل، يصلي أربعًا، ويسجد للسهو إذا ذكر قريبًا، يأتي بركعتين يكمل صلاته، ثم يسجد للسهو، يسجد للسهو بعد السلام أفضل.
المقدم: أحسن الله إليكم.
الجواب:
إذا فاتته الجماعة في المسجد يصلي في بيته وحده، وإلا هو وزوجته، لكن زوجته تكون وراءه ما تصف معه، تكون خلفه، وإن صلى وحده فلا بأس إذا فاتته الجماعة في المسجد.
الجواب:
ليس لك ذلك، صل عن يمين الإمام، تلتمس فرجة وإلا تصلي عن يمين الإمام، ولا تصلي وحدك، فإن لم تجد أحدًا فاصبر، فإذا سلم الإمام صل وحدك إن لم يأت أحد.
المقدم: جزاكم الله خيرًا يا سماحة الشيخ.
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
فلا ينبغي لك أن تؤمهم، وأنت بهذه الصفة؛ لأن الإمام يقتدى به، فإذا كنت تتعاطى التمباك، والتدخين؛ فلا ينبغي أن تؤمهم، بل ينبغي أن ...
الجواب:
لا ريب أن الصلاة في الجماعة مع المسلمين في بيوت الله من أهم الفرائض، وهي شعار الإسلام، فالواجب على كل مكلف أن يعتني بذلك وأن يبادر ويسارع إلى إقامة الصلاة في الجماعة مع المسلمين، وأن يتباعد عن مشابهة أهل النفاق، قال ابن مسعود : «من سره أن ...
الجواب:
هذا لا نعلم فيه حدًا محدودًا ولا سنة واضحة، بل الأمر يرجع إلى الإمام؛ فإن رأى أن حضوره المسجد أصلح لقلبه وأنفع للناس ليقرأ ليصلي ما تيسر ويقرأ، وربما كان عالمًا فيفتي الناس بما يسألونه عنه ونحو ذلك كان هذا أفضل، وإن رأى أن بقاءه في ...
الجواب:
....... عند أهل العلم، عند جمهور أهل العلم بدعة لا يجوز؛ لأن الله ما شرعه لنا والتوسل ...........
اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت ..........
فسألوا الله بصالح أعمالهم فأزاحها عنهم وهذا ثابت في الصحيحين من حديث ابن عمر رضي الله ...
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
فنسأل الله للسائل الشفاء والعافية من كل سوء، وأن يكفر عنا وعنه السيئات، والحمد لله على كل حال، الله يقول: وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ...
الجواب:
يصلي المغرب ثم يصلي معهم العشاء، يصلي المغرب ثم يصلي معهم العشاء. نعم.
المقدم: أحسن الله إليكم، وبارك فيكم.
الجواب:
هذا فيه تفصيل: إن كان عمله يمنعه من الجماعة؛ لأنه عمل خطير لو ذهب عنه لوقع الخطر كالحارس هذا له العذر يصلي في محل حراسته.
أما إذا كان يستطيع أن يذهب ويرجع؛ لأنه لا خطر في ذلك، فإنه يذهب ويرجع لعمله كسائر الموظفين، إذا أذن الظهر خرجوا للصلاة ...
الجواب:
الأفضل عدم ذلك؛ لأنه ليس من عادة الصحابة مع النبي ﷺ تقبيل يده، وإنما يفعله بعضهم نادرًا، فالأفضل في مثل هذا التأسي بالصحابة مع نبيهم عليه الصلاة والسلام، وهو المصافحة فقط، لكن لو فعل ذلك نادرًا وقليلًا مع أبيه، أو مع العالم السني صاحب ...