دخول شهر رمضان وخروجه

الحسابون لا يعمل بقولهم

الجواب: الحسابون لا يعمل بقولهم، يقول ﷺ: إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب والشهر هكذا وهكذا وهكذا، وأشار بأصابعه العشرة ثلاث مرات يعني ثلاثين، والشهر هكذا وهكذا وهكذا و....إبهامه في الثالثة يعني تسع وعشرين، فلا تصوموا حتى تروا الهلال ولا تفطروا حتى تروا ...

حكم من قدم من بلده إلى بلد آخر فأفطر أهل بلده ولم يفطر أهل البلد القادم إليهم

الجواب: ظاهر الأدلة الشرعية أنك تصوم مع البلد التي وصلت إليهم ، لقوله ﷺ: الصوم يوم تصومون والإفطار يوم تفطرون. تصوم معهم لأنك كنت منهم الآن ، وتقضي ما فاتك من الأيام إذا كنت أفطرت شيئاً من الأيام في السفر. المقصود أن عليك أن تصوم معهم ولو أنه يوم عيد ...

حكم رؤية الشخص الواحد

الجواب: تقدم أنه يثبت دخول الشهر بشاهدٍ واحد ثقة، أما الخروج فلا بد من شاهدين، وهكذا بقية الشهور، لا بد من شاهدين عند جميع أهل العلم، في خلاف شاذ عند خروج رمضان أنه يكفي شاهد واحد، ولكنه قول شاذ، الذي عليه الأئمة الأربعة والجمهور أنه لا بد من شاهدين ...

حكم صيام من ردت شهادته

الجواب: ذهب بعض أهل العلم إلا أنه يصوم وحده، ولكن لا يفطر، والصواب أنه لا يصوم ولا يفطر، متى ردت شهادته فإنه لا يصوم ولا يفطر، بل يصوم مع الناس، أما إذا كان في البرية ما عنده أحد يعمل برؤيته، يصوم لرؤيته ويفطر لرؤيته، إذا كان في البرية، كالبدوي يصوم لرؤيته ...

متى ثبت الهلال وجب الصوم

الجواب: متى ثبت أنه رُئي بشهادة الثقة وجب الصوم على من بلغه ذلك في المملكة المعينة مثل السعودية مثلاً، أو في أي دولة أعلنت الهلال على الوجه الشرعي، ورؤية الهلال بالعين فإنه يلزم أن يصوم أولئك البادية، وإن لم يروه، فإن البصر يختلف ومعرفة محل الهلال والتحديد ...

اختلاف بلدان المسلمين في دخول الشهر وخروجه

الجواب: الأمر واسع في هذا، لكل ........... الأمر واسع، مثل ما قال ابن عباس لما قدم عليه .... من الشام في المدينة سأله ابن عباس بما صام معاوية وأهل الشام؟ قال: صاموا بالجمعة، رآه الناس بالجمعة وصام معاوية لصوم الناس، قال ابن عباس نحن رأيناه يوم السبت، فلا نزال ...

يجب الإفطار حتى يعلم دخول الشهر

الجواب: لا، يجب الإفطار حتى يعلم أنه دخل الشهر، بإكمال شعبان ثلاثين أو برؤية الهلال ولا يلتفت إلى الغيب، ولا مسألة كون الشهر قد يتم وقد ينقص في بعض الشهور لأن العمدة على الرؤية.

الصوم يوم تصومون

الجواب: ليس عليك كفارة، ولكن تصوم مع بلدك وتفطر مع بلدك؛ لقول النبي ﷺ: الصوم يوم تصومون، والإفطار يوم تفطرون، والأضحى يوم تضحون؛ ولأن الخلاف قد يسبب شراً كثيراً، فالنزاع والانقسام في البلد شره كثير، فينبغي لأهل البلد أن يصوموا جميعاً ويفطروا جميعاً. والواجب ...