الجواب: من أهل النار. س: كانوا يوحدون ولكن ما أدركهم الإسلام؟ ج: اللي ماتوا على دين عيسى ودين موسى لهم الجنة، أما الذين أدركوا محمدا ولم يؤمنوا به فلهم النار، نسأل الله العافية، يقول ﷺ: والذي نفسي بيده ما يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ثم ...
الجواب: نعم، شاهد، لو أسلم عند موته قال: لا إله إلا الله؛ نفعته فالأعمال بالخواتيم، وقد يكون مسلمًا ثم يكفر عند الموت، نسأل الله العافية.
الجواب: الأوْلى في هذا ترك هذا، الأوْلى ترك هذا؛ لأن النبي لما قيل له: أنت سيدنا قال: السيد الله تبارك وتعالى، فخطاب الإنسان بيا سيدي قد يفضي إلى الغلو، قد يفضي إلى التعاظم في نفسه، تركها أوْلى، وإلا مثل ما قال ﷺ: وليقل سيدي ومولاي للعبد، يقول المملوك ...
الجواب: في بيت عائشة، والبيت برمته في المسجد. س: يعني ما يسمى داخل المسجد؟ ج: لا ما يسمى؛ لأنه في البيت، لكن لما وسع المسجد الوليد بن عبد الملك دخله، وقد أخطأ في هذا، ولكن ما يكون في المسجد، البيت الذي في المسجد، البيت مستقل. س: والقبة؟ ج: هذه وضعها بعض ...
الجواب: يبيّن لهم أنه في بيته ﷺ، ما هو في المسجد، وحجتهم داحضة، ويبين لهم أن هذا غلط، وإلا هي شبهة لضعفاء البصيرة.
الجواب: الطاغوت شياطين الإنس والجن، كلهم طواغيت، هم شياطين الإنس والجن، نسأل الله العافية، نعم.
الجواب: من علاماته المضي في المعاصي والسيئات وعدم المبالاة، فهذا دليل على أنه غير مبال وهو على خطر عظيم، نسأل الله العافية.
الجواب: حكمه أنه أتى جريمة عظيمة، نسأل الله العافية، على خطر عظيم.
الجواب: لا، الشرك تبع الشرك، ظاهر الأدلة أنه لا يغفر له إلا بالتوبة منه، أو برجحان حسناته.
الجواب: ما يقال: الله لا يعيد هذه الشدة أو هذا الكرب، يبيّن: الله يعافينا من هذا الكرب، ومن هذه الشدة، ومن هذا الدهر، يعني الجدب والقحط.
الجواب: ما يضر هذا، هذا ما هو بسب، لا بأس هذه ساعة مباركة، أو زمن خصب، أو هذا زمن خير، والحمد لله، النهي عن السب.
الجواب: معصية من المعاصي.
الجواب: ما ينبغي التسمي به، التسمي بالسيد يأتي في بابه إن شاء الله. س: كلمة مولانا؟ ج: كذلك تركها، ما ينبغي.
الجواب: ما يجوز هذا التعبيد لغير الله ما يجوز، عبد الكعبة وعبد النبي. بإجماع المسلمين ما يجوز التسمي به. س: المفروض يغير اسمه؟ ج: نعم. س: وإذا كان اسم أبيه أيضا يغيره؟ ج: لا، الذي مضى لا، النبي ﷺ ما غير عبدالمطلب ولا عبد مناف.
الجواب: نعم. الطالب: دون أن يقول عبدالباسط، ينادي بالاسم فقط: الباسط، الحكيم؟ ج: يسمى بالحكيم، يسمى بالسميع، يسمى نعم؛ لأنها أسماء تليق بالمخلوق.
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد