الجواب: خلق السماوات والأرض كلها في ستة أيام، وما بينهما أيضًا، فبدأ بخلق الأرض في يومين، ثم استوى إلى السماء، وخلق السماء في يومين، ثم دحا الأرض في أربعة أيام: وَالأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا [النازعات:30-31]، ...
الجواب: لما أنه كان -عليه الصلاة والسلام- إذا مسح الأكمه والأبرص عافاه الله،وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ [آل عمران: 49] فإذا مسح عليهم أبراهم الله والأعمى كذلك، نعم، لهذا. وسمي المسيح الدجال؛ لأنه يمسح الأرض يدور في الأرض، نعم.
الجواب: الله أعلم، الله قال: وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا[النساء:164] أما عدد الكلمات فالله أعلم، لم يبلغني في هذا عدد، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: هذا الاعتقاد لا أصل له، بل هو من الخرافات، وليس هناك طائر، ولا غير طائر يقصد القبور لنبش الموتى، ولكنه خرافة من خرافات العامة، ...
الجواب: ليس لهذا أصل، بل هذا من الخرافات، ليس قبل آدم إنسان آخر، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الجواب: يعلم ما في الأرحام قبل أن يخلق، أما إذا خلق عرفه الملك، وأمكن علم الناس به بالطريقة الجديدة بالآلات الجديدة. أما قبل ذلك فلا يعلمه إلا الله سبحانه، هو الذي يعلم ما في الأرحام، لكن متى أطلع الملك شارك الملك علمه الملك، الذي أمر بتصوير الجنين ...
الجواب: العلماء لهم في هذا قولان: أحدهما: أنه من الملائكة، من طائفة يقال لهم: الجن، من الملائكة، فلهذا شمله الأمر، وحكم الله عليه بالبعد واللعنة؛ لأنه عصى الأمر. والأمر الثاني: أنه كان معهم، يتعبد معهم، وأنه خوطب معهم، وأمر معهم بأن يسجد؛ لأنه كان ...
الجواب: العقل والنفس شيء واحد؛ لأن العقل إنما يفكر وينظر ويتأمل بواسطة النفس الروح، فإذا ذهبت الروح بطل كل شيء، فإذا كانت الروح فيه فكر بها بنفسه لما هو يروحه، يفكر بما أعطاه الله من العقل والتمييز في الصالح والضار، في الطيب والخبيث، هكذا فهو يفكر ...
الجواب: إطلاق لفظ سيدنا على النبي ﷺ حق؛ لأنه سيد ولد آدم -عليه الصلاة والسلام-، وقد ثبت عنه ﷺ أنه قال: أنا سيد ولد آدم ولا فخر فهو سيد العباد، وسيد المسلمين، فإذا قال الرجل في حقه: سيدنا محمد، اللهم صل على سيدنا محمد فلا بأس بهذا، فهو سيد ولد آدم -عليه ...
الجواب: التعبيد لغير الله لا يجوز، لا يجوز أن يقال: عبد النبي ولا عبد علي ولا عبدالحسين، هذا منكر لا يجوز، إنما التسمية لله وحده عبدالله، عبدالرحمن، عبدالرحيم، عبدالملك، عبدالقدوس، هذا هو التعبيد، ولا يعبد لغير الله، قال ابن حزم أبو محمد المشهور: ...
الجواب: إذا كان معناها: (يا سيدي) فالذي ينبغي تركها؛ لأن النبي ﷺ لما قيل له: أنت سيدنا قال: السيد الله -تبارك وتعالى-؛ ولأن لفظ سيدي قد تسبب عظمة في نفسه وكبرياء، قد تجره إلى الكبرياء والغلو والتكبر، ونحو ذلك. فالحاصل: أن الأولى عدم نداء الأستاذ، ...
الجواب: هذا الاسم لا ينبغي؛ لأن الرزاق هو الله ، الرزاق هو الله -جل وعلا-، إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ [الذاريات:58] فينبغي أن يقال: عبدالرزاق، أم عبدالرزاق، تزيد عبد أم عبدالرزاق، هذا هو الذي ينبغي، فلا يقال: أم ...
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: هذا شيء لا نعرف له أصلًا، الموزع للأرزاق هو الله وحده ، هو الرزاق ذو القوة المتين ...
الجواب: كذلك المديح، المديح فيه تفصيل: ترك المديح أولى؛ لأنه قد يسبب الغلو، وقد يعجب الممدوح بنفسه، فربما أكسبه الكبر والخيلاء، ترك المديح أولى، النبي -عليه الصلاة والسلام- قال: إذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب فالمدح فيه خطر، وقال وهو ...
الجواب: التوكل على الله معناه: الاعتماد عليه، والأخذ بالأسباب الشرعية، هذا وهذا، فالتوكل على الله التفويض إليه، والاعتماد عليه، والإيمان به، وأنه مدبر الأمور، وقاضي الحاجات ، ولكن مع هذا يأخذ بالأسباب، فالتوكل يجمع الأمرين: الاعتماد على الله، ...
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد