البدع والمحدثات

حكم اجتماع أهل الميت للصلاة والدعاء له

الجواب: سبق لكم في كلام الشيخين أن الاجتماع في بيت الميت للأكل والشرب ولقراءة القرآن أن هذا بدعة، وهكذا اجتماعهم يصلون له ويدعون له كله بدعة لا وجه لهذا؛ إنما يؤتى لأهل الميت للتعزية والدعاء لهم والترحم على ميتهم وتسليتهم وتصبيرهم. أما أنهم يؤتون ...

حكم البناء على القبور

الجواب: ليس لأحد أن يبني على قبر أبيه ولا غير أبيه، يضعه مع أموات المسلمين ويكفي والحمد لله، وليس له أن يبني على قبر أبيه ولا قبر جده ولا غيرهما، مثل ما فعل الصحابة ومن بعدهم دفنوا أمواتهم في المقابر، ولم يبنوا عليها شيئًا، هذا هو الواجب.

حكم قراءة الفاتحة على قبور الأولياء

ج: يسن للرجال من المسلمين زيارة القبور كما شرعه الله سبحانه؛ لقول النبي ﷺ: زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة خرجه الإمام مسلم في صحيحه، وروى مسلم في صحيحه أيضا عن بريدة بن الحصيب رضي الله عنه قال: كان النبي ﷺ يعلم أصحابه إذا زاروا القبور أن يقولوا: ...

حكم الاحتفال بعيد الزواج ونحوه

الجواب: الاحتفالات بالأعياد كعيد الأم وعيد الزواج أو كذا أو كذا هذه منكرات وحوادث وبدع لا أساس لها. أما الاحتفال بالزواج نفسه كأن يقيم وليمة الزواج لأنه بنى بزوجته أو عقد بها فلا بأس، أما شيء يعتاد في ليلة من الزمان كلما دار الحول على الزواج يقيم ...

حكم ترديد الله الله، أو هو هو عند الأذكار

الجواب:  هذا من الصوفية يقولون: الله الله الله، أو هو هو هو، هذا كلام باطل لا يجوز، هذا ليس بشرع ولا ذكر، الله الله هذا من طرق الصوفية الذين أوجدوا عبادات وأحدثوا عبادات ما لها أساس في الشرع.  فهؤلاء موجودون في بلاد كثيرة في الشام وفي مصر وفي إفريقيا ...

حكم إيقاد النار بعد دفن الميت خوفاً من السباع

الجواب: هذا لا  أصل له، هذا يسأل يقول: بعض الناس في الجنوب يوقد نارًا عند القبر بعد الدفن أسبوعًا، يقولون: نخشى أن يأتي سبع يحفر القبر ويأخذ من الميت شيئًا وهذا ما سمعنا به إلا في هذا السؤال، ما سمعنا به عن الجنوب إلا من هذا السائل، وعلى كل حال إذا ...

حكم اتباع مشايخ الصوفية

ج: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فيذكر السائل أن لديهم مشايخ يتبعونهم وأن من ليس له شيخ فهو ضائع في الدنيا والآخرة إذا لم يطع هذا الشيخ. والجواب عن هذا: أن هذا غلط ومنكر لا يجوز اتخاذه ولا اعتقاده، ...

الذبح عند انتصاف البناء أو اكتماله

ج: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فهذا التصرف فيه تفصيل، فإن كان المقصود من الذبيحة اتقاء الجن أو مقصدًا آخر يقصد به صاحب البيت أن هذا الذبح يحصل به كذا وكذا، كسلامته وسلامة ساكنيه، فهذا لا يجوز، ...

حكم رفع اليدين بالدعاء بعد الصلاة

الجواب: رفع اليدين بعد الفريضة للدعاء بدعة، من يرفع يديه بعد الفريضة ويدعو الإمام أو المأمومين ما له أصل هذا بدعة، أما النافلة إذا فعله بعض الأحيان . السؤال: لا بعد الفريضة؟ الجواب: هذا ما يجوز لأنه بدعة بعد الفريضة.

لا يشرع غرس الشجر على القبر

ج: لا تشرع قراءة سورة (يس) ولا غيرها من القرآن على القبر بعد الدفن ولا عند الدفن، ولا تشرع القراءة في القبور؛ لأن النبي ﷺ لم يفعل ذلك ولا خلفاؤه الراشدون، كما لا يشرع الأذان ولا الإقامة في القبر، بل كل ذلك بدعة، وقد صح عن رسول الله ﷺ أنه قال: من عمل عملا ...

خطورة أهل البدع على الإسلام

الجواب: كل أهل البدع شر على الإسلام، النصيرية معلوم أنهم باطنية كفرة معروفون وهم باطنية من الرافضة الباطنية، والإمامية رافضة باطنية يعبدون أهل البيت ويعتقدون فيهم أنهم يعلمون الغيب، والشيعة الإمامية هم الرافضة، والرافضة يسبون أبا بكر وعمر ويألهون ...

حكم رفع اليدين بالدعاء عقب الصلوات ومسح الوجه بهما

الجواب: أما رفع اليدين بعد الفرائض ما له أصل، بدعة ما كان النبي يفعله ولا أصحابه إذا سلموا من الفرائض. وأما بعد السنن فإذا فعله في بعض الأحيان فالأمر سهل لأن رفع اليدين من أسباب الإجابة، لكن لا يواظب عليه بعد كل سنة، وأما مسح الوجه فقد جاء به أحاديث ...

معنى قول عمر رضي الله عنه: «نعمت هذه البدعة»

الجواب: ذهب بعض أهل العلم إلى أن البدع تنقسم إلى أقسام خمسة، وأنها تدخلها الأحكام الخمسة: التحريم والوجوب والكراهة والاستحباب والإباحة، ذهب إلى هذا جماعة، وأنكر هذا آخرون من أهل العلم وقالوا: ليس في البدعة تقسيم بل كلها ضلالة، وهكذا قال قائد المسلمين ...

حكم قراءة سورة الفاتحة على الميت والقراءة عند القبر

الجواب: اختلف العلماء في ذلك، بعض أهل العلم يرى أنه لا بأس أن يقرأ القرآن للموتى ويثوبه للميت، قالوا: إنه كسائر القربات كما تدعو له كما تتصدق عنه كذلك إذا قرأ القرآن .. قالوا: لا بأس أن يثوبها للميت.  وقال آخرون: هذا شيء لم ينقل عن السلف لا عن الصحابة ...