البدع والمحدثات

الدعاء بقول (بحق محمد) لا يجوز

ج: لا يجوز في السؤال أن يقال: بحق محمد، ولا بجاه محمد، ولا بحق الأنبياء ولا غيرهم؛ لأن ذلك بدعة لم يرد في الأدلة الشرعية ما يرشد إليه، والعبادات توقيفية، لا يجوز منها إلا ما دل عليه الشرع المطهر، لقول النبي ﷺ: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد متفق ...

هذا الكلام بدعة ومنكر ولا أصل له

ج: هذا العمل بدعة ومنكر ولا أصل له في الشرع، والواجب على الجهات المسئولة عزل هذا الإمام وإبداله بخير منه إذا لم يتب ويدع هذه البدع لقول الله سبحانه: وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ ...

حول كلمة صدق الله العظيم

ج: اعتياد الناس أن يأتوا بقولهم: (صدق الله العظيم) عند الانتهاء من قراءة القرآن الكريم لا نعلم له أصلا ولا ينبغي اعتياده، بل هو على القاعدة الشرعية من قبيل البدع إذا اعتقد أحد أنه سنة فينبغي ترك ذلك، وأن لا يعتاد ذلك. وأما الآية: قُلْ صَدَقَ اللَّهُ فليست ...

حقيقة وجود رأس الحسين بن علي في مصر

الجواب: المعروف عند المحققين أن الموجود في مصر لا حقيقة له لا رأس ولا غيره، ليس هناك حسين في مصر وإنما هو غلط في وجود قبر الحسين هناك، لا أصل له وإنما الحسين دفن في العراق، وقيل: إن رأسه كان في الشام عند يزيد، والله أعلم.  المقصود لا أصل له في مصر، ...

الصلاة خلف المبتدع

ج: إن إقامة الجمعة واجبة مع كل مسلم أو فاجر، فإذا كان الإمام في الجمعة لا تخرجه بدعته عن الإسلام فإنه يصلى خلفه، قال الإمام أبو جعفر الطحاوي رحمه الله في عقيدته المشهورة: ونرى الصلاة خلف كل بر وفاجر من أهل القبلة وعلى من مات منهم انتهى. قال الشارح لهذه ...

حكم القول بوجود بدعة مباحة في الدين

الجواب: ما في الدين بدعة مباحة ولا بدعة مكروهه، بل كلها ضلالة، يقول النبي ﷺ: وكل بدعة ضلالة، هذا كلام رسول الله ﷺ، فليس في الدين بدعة لا مباحة ولا مستحبة، بل كل البدع في الدين ضلالة. وأما ما يسميه بعض الناس بدعًا في المدارس وفي البناء المنارات، هذه ...

حكم الدعاء بعد الفريضة ورفع اليدين في القنوت

الجواب: كون الإمام يدعو بعد الفرائض الخمس ويؤمن على الدعاء هذا بدعة، ما له أصل، ما كان النبي ﷺ يفعله ولا أصحابه، إذا سلم الإمام والمأموم كل يشتغل بذكر الله جل وعلا. أما كون الإمام يرفع يديه ويدعو ويؤمنون هذا ما له أصل، هذا من البدع. أما القنوت مشروع، ...

حكم دفن الموتى في المساجد واتخاذها قبوراً

الجواب: هذا منكر، لا يجوز الدفن في المساجد، المساجد ما هي مقبرة، الموتى تدفن خارج المساجد في الصحراء، في محلات في الصحراء، أما المسجد ما يجوز الدفن فيه، ولا يجوز أن يقام مسجد على القبور، لا يقبر فيه ولا يقام على القبور الاثنين، يقول النبي ﷺ: لعن الله ...

حكم صيام السابع والعشرين من رجب والنصف من شعبان

الجواب: هذا لا أصل له، فإن بعض أهل العلم يزعم أن سبعة وعشرين رجب أنها ليلة الإسراء والمعراج، وهذا لا أصل له، والحديث المروي في ذلك غير صحيح، فليس لها خصوصية، وليس لصيام ثلاثة أيام من أول رجب أو من أول شعبان أو من أول شوال خصوصية.  إنما شرع صيام ثلاثة ...

حكم عبارات "وحِّدوه" في الجنائز ونحوها

كل هذه بدع: رفع الصوت بـ"وحِّدوه" لا أصل له، بل السنة مع الجنازة خفض الصوت، والإنسان يُحاسب نفسه، ويتذكر حال الميت، وماذا يُقال له؟ وماذا يُجيب؟ ولا يقول: "وحِّدوه" أو "اذكروا الله"، فكل هذا ما له أصل. فعلى الإنسان أن يُحاسب نفسه فيما بينه ...

حكم الاحتفال بالمولد النبوي

المولد النبوي ليس له احتفالٌ، ولا يجوز إقامة الاحتفالات به؛ لأنَّ هذا ليس عليه دليلٌ، بل هو بدعة، ولم يفعله النبيُّ ﷺ ولا أصحابه، ولم يأمر بذلك عليه الصلاة والسلام، ولا فعله خلفاؤه الراشدون ، ولا بقية الصَّحابة عليهم رضوان الله، ولا السلف الصَّالح ...

بعض المصلين يرفع يديه ويدعو عند انتهاء المؤذن من الإقامة

ج: ليس لهذا أصل، ولم يرد عن النبي ﷺ أنه كان يدعو بشيء بين الإقامة والصلاة، ولم يحفظ عنه أنه رفع يديه في هذا الموطن، بل لا ينبغي لأحد أن يفعل ذلك؛ لأنه خلاف السنة[1]. برنامج نور على الدرب الشريط رقم (866). (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 10/ 346).

حكم الصلاة على النبي بعد الأذان

ج: هذا المقام فيه تفصيل: فإن كان المؤذن يقول ذلك بخفض صوت فذلك مشروع للمؤذن وغيره ممن يجيب المؤذن؛ لأن النبي ﷺ قال: إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول، ثم صلوا علي، فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا، ثم سلوا الله لي الوسيلة، فإنها منزلة في الجنة ...

التلفظ بنية الصلاة بدعة

ج: التلفظ بالنية بدعة، والجهر بذلك أشد في الإثم، وإنما السنة النية بالقلب؛ لأن الله سبحانه يعلم السر وأخفى، وهو القائل : قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ [الحجرات: 16]. ولم يثبت عن ...