البدع والمحدثات

قراءة القرآن على الميت

الجواب: إذا قرأ عليه ليدعو له بالشفاء، أو قرأ عنده ليؤنسه من القرآن حتى يستفيد، ويسأل ربه عند سماع القرآن، مثل ما يقرأ عند المريض يس عندما يحتضر يرجى أن يستفيد منها ويخشع ويسأل ربه حسن الخاتمة لا بأس، طيب، هكذا يقرأ يس عند المريض ليستفيد وليخشع ويذكر ...

صلاة التسبيح

الجواب: صلاة التسابيح جاء فيها أحاديث ضعيفة، والصواب أنها لا تشرع وإنما يصلي الإنسان كالصلاة العادية التي يعرفها من فعل النبي ﷺ. أما صلاة التسابيح كونه يسبح فيها خمس عشرة مرة، يقول: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، وإذا ركع سبح عشر ...

العادات المتبعة في العزاء من الولائم وقراءة القرآن

الجواب: هذه عادات لا أصل لها، ولا أساس لها، بل هي من البدع ومن أمر الجاهلية. كونه يقيم وليمة إذا مات الميت يدعوا إليها الجيران والأقارب ونحو ذلك، ويقيمونها بالبكاء أو بالقراءة أو نحو ذلك هذه بدعة لا تجوز وهكذا إقامتها لا رأس الأربعين وعلى رأس الأسبوع ...

عادات وخرافات عندما يولد المولود

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد.. فهذه العادات المذكورة كلها باطلة ولا أساس لها، بل هي من الخرافات، فقطع سره ووضعه في الكتب أو في البحر أو في بلاد أبيه أو نحو ذلك كل هذا ...

صلاة التسبيح

الجواب: صلاة التسبيح غير ثابتة، حديثها ضعيف ولا يجوز استعمالها، لأنها خلاف الصلاة المشروعة الثابتة عن النبي ﷺ، فحديثها غير صحيح.

دفن الأظافر في التراب وقول ياتراب إشهد يوم الحساب

الجواب: هذا لا أصل له، لا أصل له فلو رمت الأظافر المقصوصة فلا بأس, لو رمتها بالأرض أو مع القمامة لا حرج أما دفنها في الأرض يا تراب اشهد يوم الحساب، هذا لا أصل له، بل هذا من البدع التي لا أصل لها.  المقدم: جزاكم الله خيراً.

حكم أعياد الميلاد

الجواب: كل هذا منكر، عيدا ً له أو لأمه أو لبنته أو لولده كل هذه التي أحدثوها الآن تشبهاً بالنصارى أو اليهود، لا أصل لها، ولا أساس لها، عيد الأم أو عيد الأب، أو عيد العم أو عيد الإنسان نفسه، أو عيد بنته أو ولده، كل هذه منكرات، كلها بدع، كلها تشبه بأعداء ...

الطقوس والمدائح

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبد الله وعلى آله وأصحابه ومن سلك سبيله واهتدى بهداه إلى يوم الدين، أما بعد: هذا السؤال له شأن خطير، وهو واقع فيما بلغنا من أناس كثير، وهذا من أمر طائفة ...

التلفظ بالنية

الجواب: نعم ليس لها التلفظ بالنية لا في الصلاة ولا في الوضوء النية محلها القلب فيأتي إلى الصلاة بنية الصلاة ويكفي يقوم للوضوء بنية الوضوء ويكفي وليس هناك حاجة إلى أن يقول نويت أن أتوضأ أو نويت أن أصلي أو نويت أن أصوم أو نويت أن أحج أو ما أشبه ذلك وإنما ...

حكم بناء القبور على سطح الأرض

الجواب: السنة الحفر في الأرض للقبور، أن يحفر فيها للأرض وأن يعمق فيها، إذا كانت الأرض صالحة، إذا كانت الأرض صالحة فالسنة أن يحفر فيها، ويعمق الحفر إلى نصف الرجل فوق السرة، فوق نصف الرجل يعني فوق العورة وأن يكون فيه لحد، يجعل فيه جهة القبلة يكون فيه الميت، ...

حكم الإحتفال بالمولد

الجواب: نعم، الاحتفال بالموالد بدعة، لا يجوز الاحتفال بالموالد، لا مولد النبي ﷺ ولا غيره؛ لأن الرسول عليه السلام قال: إياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة. وقال عليه الصلاة والسلام في خطبة يوم الجمعة: أما بعد: فإن خير الحديث كتاب الله ...

النهي عن نعي الميت وقراءة القرآن له

الجواب: ليس هذا بوارد، بل كان النبي ينهى عن النعي عليه الصلاة والسلام، كونه يؤمر واحد يدور على القرية هذا لا أصل له، أما إذا أخبروا بعض أقاربهم أو بعض جيرانهم ليصلوا عليه فلا بأس، النبي ﷺ لما مات النجاشي أخبر أصحابه فصلوا عليه، عليه الصلاة والسلام، ...

هل حكم التوسل بجاه النبي بدعة

الجواب: التوسل بجاه النبي ﷺ بدعة، بجاه النبي ﷺ من البدع لا يتوسل. يقول : اللهم إني أتوسل إليك بإيماني بنبيك ومحبتي له هذا طيب هذه وسيلة شرعية، اللهم إني أسألك باتباعي نبيك ﷺ بمحبتي له هذا توسل شرعي. أما بجاهه ما هو شرعي، ولكن يتوسل بمحبة يعني النبي ...

قراءة الفاتحة على الميت

الجواب: ليس لهذا أصل ولا تشرع قراءة الفاتحة لأحد؛ لأن هذا لم يرد عن ﷺ ولا عن الصحابة فلا أصل له. وقال بعض أهل العلم إنه لا مانع من تصويب القراءة للنبي وغيره ولكنه قول لا دليل عليه, والأفضل ترك ذلك؛ لأن العبادات توقيفية يقول النبي ﷺ: من عمل عملاً ليس ...