البدع والمحدثات

التوسل بالجاه والبركة والحرمة والحق

الجواب: التوسل بالجاه والبركة والحرمة والحق ليس بجائز عند جمهور أهل العلم؛ لأن التوسلات توقيفية لا يجوز منها إلا ما أجازه الشرع، ولم يرد في الشرع ما يدل على هذه التوسلات فلا يقول إنسان: اللهم اغفر لي بحق فلان أو بحق محمد أو بحق الصالحين أو بحق الأنبياء ...

طقوس في بيوت الأموات

الجواب: الاجتماع الذي يحصل وتعطيل الأعمال لا دليل عليه، الأفضل ترك ذلك ، لا ينبغي مثل هذا ، أما أهل الميت إذا جلسوا في محلهم المعتاد حتى يسلم عليهم الناس ويعزونهم فلا بأس، لكن ليس لهم أن يصنعوا للناس طعاماً أما إذا صنع بعض الناس إليهم طعاماً وأرسله إليهم ...

قراءة القرآن على الأموات

الجواب: لا يشرع قراءة القرآن عند زيارة القبور، إنما السنة أن يسلم عليها: السلام عليكم دار قوم مؤمنين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، نسأل الله لنا ولكم العافية؛ هكذا يسلم عليهم: اللهم اغفر لهم وارحمهم، السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا ...

حكم لفظة صدق الله العظيم عند نهاية قراءة القرآن

الجواب: هذه الكلمة حدثت أخيراً بين الناس, وقد اشتهرت بين الناس, ولا نعلم لها أصلاً عن السلف الصالح, ولكنها الآن واقعة بين الناس, وربما وقعت بين أهل العلم أيضاً عندما يقرأ عليهم قارئ, فالناس يتسامحون فيها كثيراً. والذي يظهر لي أنه لا أصل لها وأن تركها ...

حكم الذبح بعد الموت . والنياحة , وإطلاق النار عند الدفن

الجواب: كل هذا منكر، الصياح منكر، إقامة الولائم منكرة، وإطلاق النار منكر، كل هذا لا أصل له، بل الواجب الصبر والاحتساب، والبكاء بدمع العين من دون صوت لا بأس. البكاء مثلما قال النبي ﷺ: العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول إلا ما يرضي ربنا وإنا بفراقك يا إبراهيم ...

تلاوة القرآن بصورة جماعية

الجواب: تلاوة القرآن الكريم من العبادات التي شرعها الله لعباده, وبينها رسوله ﷺ وقد كان الرسول ﷺ يقرأ القرآن وأصحابه يستمعون, ليستفيدوا مما يقول لهم ويفسره لهم-عليه الصلاة والسلام- ، وربما أمر بعض أصحابه أن يقرأ القرآن وهو يستمع-عليه الصلاة والسلام-. ولم ...

الاحتفال بالمولد النبوي

الجواب: الاحتفال بالمولد تكلم فيه العلماء وأوضحوا حكمه، وبينوا أن الاحتفال بالموالد بدعة لا أساس له في الشرع، وقد كتبنا في هذا كتابات منذ سنوات كثيرة، وبينا أن الاحتفال بالمولد من البدع التي أحدثها الناس. وأول من أحدثها فيما ذكرها بعض المؤرخين هم ...

طلب قراءة الفاتحة وإهدى ثوابها للميت

الجواب: هذا لا أصل له أيضاً بدعة. المقدم: إذاً على المسلم أن يتجنبها ولا يستجيب لهذا النداء.. الشيخ: نعم النبي ﷺ يقول قاعدة شرعية يقول: من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد, وهذا في العبادات, وهذا في الأعمال التي يتعبد بها الناس, أما أمور الدنيا في البيع, ...

عندما تنضج الزروع يأتون بشيخ يشير على الزرع بعصاه ويشير على الطيور مرة أخرى فلا تأتي لتأكل الزرع

الجواب: لا ينبغي هذا الفعل، وهذا الشيخ متهم بأنه يستخدم الجن، وتساعده الجن على حماية الزرع من الطيور، فينبغي أن لا يستدعى هذا الشيخ؛ لأن هؤلاء الصوفية متهمون، وأكثرهم إلا من عصم الله يستخدمون الجن، ويدعون أهل القبور وأصحاب الزوايا، فيستغيثون بغير ...

حكم المولد النبوي وحكم حضور احتفالات من يقومون به

الجواب: المولد لم يرد في الشرع ما يدل على الاحتفال به، لا مولد النبي ﷺ ولا غيره، فالذي نعلم من الشرع المطهر وقرره المحققون من أهل العلم أن الاحتفال بالموالد بدعة، لا شك في ذلك؛ لأن الرسول ﷺ أنصح الناس وأعلمهم بشرع الله والمبلغ عن الله لم يحتفل بالمولد، ...

حكم قراءة القرآن وإهدى ثوابه للميت، وما حكم التلفظ بالنية

الجواب: هذه المسألة فيها خلاف بين أهل العلم، من أهل العلم من قال يجوز أن يقرأ الإنسان للميت ويثوب له أو للحي ويثوب له، ولكن هذا ليس عليه دليل. والأظهر أنه لا ينبغي هذا والأظهر والأولى والأحوط أن لا يقرأ أحد لأحد؛ لأن هذا لم يفعله النبي ﷺ ولا أصحابه ...

رفع اليدين بالدعاء بعد الفريضة

الجواب: رفع الأيدي عند الدعاء من أسباب الإجابة، وكان النبي ﷺ يرفع يديه عند الدعاء ولما استسقى بالمسلمين رفع يديه في الدعاء في خطبة الجمعة، وهكذا لما خرج إلى الصحراء وصلى بالناس صلاة الاستغاثة وهي صلاة الاستسقاء رفع يديه في الخطبة ودعا، فرفع اليدين ...

حكم الذبيحة يوم التاسع من ذي الحجة اعتقاداً بأنها حجٌ للأموات

الجواب: هذا العمل بدعة لأن الذبيحة ليست حجةً لا لحيٍ ولا لميت، الذبيحة سنة، صدقة، وتخصيصها بعرفة وعلى أنها حجة هذا باطل، بدعة فينبغي أن لا يؤكل منها، هجراً لهم وتأديباً لهم، وإلا فلا تحرم لأنه يذبحها لله، فلا تحرم، لكن من باب التأديب، ويعلمون إذا ...