الآداب والأخلاق المحمودة

كان عليه الصلاة والسلام إذا أوى إلى فراشه جمع كفيه ثم نفث

ثابت في الصحيحين. س: يمسح ما استطاع؟ الشيخ: كان يقرأ بيده ويمسح على رأسه ووجهه وصدره وما أقبل من جسده ثلاث مرات. س:...؟ الشيخ: إذا اشتكى فعل ذلك أيضًا. س: الأذكار الأخرى تقال...؟ الشيخ: نعم كل ما تيسر ... وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ...

أيها الناس أفشوا السلام هل الأمر للوجوب

المعروف عند العلماء أنه سنة، والقول بالوجوب قول قوي، لكن المعروف عند العلماء أنه سنة والرد واجب وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا [النساء:86] فالرد واجب والبدء سنة. وهكذا إطعام الطعام وصلاة الليل والناس ...

النهي عن طرق الرجل أهله ليلًا إلا أن يخبرهم

النبي نهى عن الطروق ليلًا عليه الصلاة والسلام، أمر ألا يطرق الرجل أهله ليلًا إلا أن يخبرهم، فلما قدم ﷺ في آخر النهار نزل حول المدينة ثم دخلها لأنها قد يأتي أهله على حالة غير مرضية، وفي الحديث الآخر: لا يتخون أهله السنة للمؤمن ألا يقدم ليلا إلا إذا ...

ما معنى الغِبْطة؟

نعم، يغبطه على الخير ويحب له الخير، ولا يحب زوال النعمة عنه، بل يحب له الخير ويدعوه إلى الخير ويرغّبه في الخير..... يُغْبط ويُدْعَى له بالتوفيق، ولا يُحْسَد.

حكم تقبيل جبهة الوالد والعالم والكبير

ما في حرج، تقبيل رأس الكبير أو الوالد أو الوالدة؛ لا بأس، النبي ﷺ كان يُقبّل فاطمة إذا دخلت عليه، يقوم لها ويُقبّلها وهي تقوم له وتُقبّله، والصدّيق ﷺ لما قَدِم والنبي ﷺ قد توفي وسُجّي كشف الغطاء عن وجهه وقَبّله بين عينيه، وقال: بأبي أنت وأمي لقد طِبْتَ حيًّا ...

حكم غِيبة مَنْ أظهر فسقًا أو بِدْعة

لا، غلط، مَنْ أظهر البدع ما له غِيبة، ومَنْ أظهر الفسق ما له غِيبة، الغِيبة لمن كان كلامه مستورًا ما أظهره، عمله السيئ ما أظهره، أما إذا أبرزه ما صارت غِيبة. الغيبة: أن تذكره بشيء لم يجهر به، أما من أظهر الشر والفسق فلا غيبة له فيما أظهر، قال الله ...

حكم تكرار التسمية والحمد في الشُّرْب

لا، السُّنة عند الأكل يُسمّي في أوله، ويَحْمَد الله في آخِرِه. س: في الشرب ثلاث مرات إذا رفع الإناء قال: بسم الله، وإذا أنزله قال: الحمد لله، ثم يرفع ويقول: بسم الله؟ الشيخ: ما ورد، يُسَمّي مرة واحدة في أوله والحمد في آخره، وإذا كرر جزاه الله خيرًا، لكن ...

حكم البدء بمَنْ على اليمين لو كان صغيرًا

يستأذن أو يُعطي مَنْ على يمينه ولو كان أصغر، مثل ما أعطى النبي ﷺ ابن عباس وترك الأشياخ، إلا إذا أذن الأصغر للذي عن يمينه أن يعطي الذي عن يساره فلا بأس. س: في المجلس يبدأ بالكبير أو على اليمين إذا دخل بالعود أو بالشاي؟ الشيخ: رئيس المجلس وكبير المجلس، ...