حكم نسيان الترتيب بين الصلوات
س: سائل يسأل يقول: صليت مع الجماعة العشاء ولم أكن صليت المغرب نسيانًا وبعد رجوعي للبيت صليت المغرب فهل صـلاتي صحيحة؟
س: سائل يسأل يقول: صليت مع الجماعة العشاء ولم أكن صليت المغرب نسيانًا وبعد رجوعي للبيت صليت المغرب فهل صـلاتي صحيحة؟
س: إذا كان على شخص فائتة كالظهر مثلا فذكرها وقد أقيمت صلاة العصر، فهل يدخل مع الجماعة بنية العصر أو بنية الظهر؟ أو يصلي الظهر وحده أولا ثم يصلي العصر؟ وما معنى قول الفقهاء: (فإن خشي فوات الحاضرة سقط الترتيب) وهل خشية فوات الجماعة يسقط الترتيب؟
س: إذا نام الإنسان عن صلاة العصر ولم ينهض إلا مع إقامة صلاة المغرب، هـل يصلي المغرب ليدرك فضـل صـلاة الجماعة ثم العصـر أم أن الترتيب أولى ويصلي منفردا العصر ثم المغرب أم ما هو الحل؟
س: الأخ م. ع. م. - من العلا يقول في سؤاله: دخلت المسجد لأداء صلاة الظهر فوجدت الناس وقوفا يصلون فكبرت معهم وبعد قليل اكتشفت أنهم يصلون على جنازة فارتبكت وقطعت الصلاة ثم كبرت مرة أخرى تكبيرة الإحرام لأقضي صلاة الظهر ولم أكمل معهم الصلاة على الجنازة. فما حكم ما فعلت وهل عملي سيئ؟ أرجو التكرم بإجابتي على سؤالي.
س: صليت يوم عـرفة الظهـر بنية الجمعة لكن الإمـام صـلى ظهـرًا، فهـل تجـزئ هـذه الصلـاة مع اختلاف نية الإمـام والمأمـوم؟
س: كيف يقوم رجل وامرأته بتأدية صلاة الجماعة؟
س: الأخ ع. ن. ع. - من الزلفي في المملكة العربية السعودية يقول في سؤاله: عندما أكون مسافرًا أشاهد الناس على الطرق جماعات ووحدانا يصلون وهذا والحمد لله يسر الخاطر، ولكني أرى الرجال من العائلة الواحدة يصلون لوحدهم والنساء لوحدهن، أليس من الأفضل يا سماحة الشيخ أن يصلي الجميع جماعة حتى يكتب لهم أجرها -أعني الرجال والنساء الذين يكونون في سيارة واحدة-؟ أرشدونا جزاكم الله خيرا.
س: الأخت ج. ع. م من الرياض تقول في سؤالها: نحن مجموعة من النساء نصلي في المسجد في رمضان في مكان منعزل عن الرجال بحيث لا يروننا ولا نراهم، وقد لاحظت أن الأخوات لا يكملن الصفوف الأولى ولا يسوينها وقد احتج بعضهن بحديث الرسول ﷺ الذي يقول فيه: خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها فقلت لهن: إن هذا الحديث يقصد به عندما كان النساء يصلين خلف الرجال بدون ساتر، أما الآن فقد اختلف الوضع ولكنهن لم يسمعن كلامي. نرجو من سماحتكم إفادتنا عن المشروع في هذا حيث إن هذا هو الحال في كثير من مساجد المسلمين؟ جزاكم الله خيراً.
س: إذا أم رجل صبيين فأكثر، فهل يجعلهما خلفه أو عن يمينه، وهل البلوغ شرط لمصافة الصبي؟
س: من المعروف أن موقف المأموم إذا كان واحدًا عن يمين الإمام، فهل يشرع أن يتأخر عنه شيئًا كما يلاحظ عند البعض؟
س: يوجد اثنان في صلاة الجماعة فقدم فرد ثالث بعد دخولهما في الصلاة فتقدم الإمام لأنه لا يوجد مكان بالخلف حتى يرجع أحد الرجلين، فهل يجوز للإمام أن يتقدم خاصة أننا نعلم من الحديث أن رسول الله ﷺ وجه بأن يتأخر واحد من الشخصين ولا يتقدم الإمام؟
س: بعض الناس في الصلاة لا يهتمون بتسوية الصفوف مطلقًا، فتراه يتقدم أو يتأخر ويكون بينه وبين الذي بجانبه فرجة ظاهرة، فما حكم عمل هؤلاء؟ وهل يخل ذلك بالصلاة؟ وما واجب الإمام تجاه ذلك؟
س: بعض الأئمة لا يهتم بتسوية الصفوف، بل يعتمد فقط على لفظة: استووا، واعتدلوا، ثم يكبر للصلاة، دون تفقد المصلين ومدى التزامهم في الصف، مما قد يضيع على البعض اللحاق بتكبيرة الإحرام؟ ما نصيحتكم جزاكم الله خيرًا.
س: سؤال عن الفُرَج في الصفوف هل الحركة بسدها يؤثر على الصلاة أو لا؟
س: مما هو شائع هنا في المملكة في الصلاة عدم سد الفرج بين المصلين في صفوفهم، هذا فضلا عن علو الأصوات في المسجد بقراءة القرآن فهل معنى قول الرسول ﷺ: لا يقرأ أحدكم على قراءة أخيه؟ صححوا هذين الأمرين جزاكم الله خيرا.