س: سماحة المفتي العام للمملكة الشيخ الجليل: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز، حفظه الله آمين، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: يطوف علينا مجموعة من المرشدين في البادية، يقولون: بأن الصلاة بدون إقامة سنة ثابتة عن الرسول ﷺ، وأنه لا داعي للأذان والإقامة إذا كنت في الصحراء أو تصلي وحدك، فأحببنا التأكد من سماحتكم عن هدي الرسول ﷺ في هذا، والله يحفظكم ويرعاكم. المواطن: م. م. د.
س: أصلي الفروض أحيانًا بمفردي؛ نظرًا لعدم وجود مسجد بالقرب مني، فهل يلزمني الأذان والإقامة لكل صلاة؟ أم يجوز أن أصلي دون أذان أو دون إقامة؟
س: ما حكم الله ورسوله في قوم يفعلون الأشياء التالية: يقولون في الأذان: (أشهد أن عليا ولي الله) و (حي على خير العمل) و (عترة محمد وعلي خير العتر)، وإذا توفي أحد منهم قام أقرباؤه بذبح شاة يسمونها: العقيقة، ولا يكسرن من عظامها شيئا، ثم بعد ذلك يقبرون عظامها وفرثها، ويزعمون أن ذلك حسنة ويجب العمل به، فما موقف المسلم الذي على السنة المحمدية وله بهم رابطة نسب؟ هل يجوز له شرعا أن يوادهم ويكرمهم ويقبل كرامتهم ويتزوج منهم ويزوجهم؟ علمًا بأنهم يجاهرون بعقيدتهم؟ ويقولون: إنهم الفرقة الناجية؟ وإنهم على الحق ونحن على الباطل؟
س: هل يشرع للنساء أذان وإقامة؟ سواء كن في الحضر وحدهن أو في البرية منفردات أو جماعة؟
س: هل يجوز للمرأة فعل الأذان والإقامة للصلاة أم لا؟
س: بالنسبة للجهر بالقراءة وبالنسبة لوجوب الإقامة، ألا تختلف صلاة الرجل عن صلاة المرأة في هذا؟
س: إذا أذن المؤذن والإنسان يقرأ القرآن، فهل الأفضل له أن يرجع معه فيقول مثل ما يقول؟ أم أن اشتغاله بالقرآن يعتبر أفضل باعتبار تقديم الفاضل على المفضول؟
س: يسأل القارئ: ع. ع- من الرياض فيقول: ما حكم الكلام بعد إقامة الصلاة وقبل تكبيرة الإحرام في أمور خارجة عن الصلاة؟ كتسوية الصفوف أو غيره؟ أو أن يكون الكلام حديثا عن الحياة الدنيا؟
س: إذا نسي الإقامة وصلى، فهل يؤثر ذلك على هذه الصلاة؟ سواء كان منفردًا أو كانوا جماعة؟
س: الأخ: ع. م. م- من حريملاء في المملكة العربية السعودية يقول في سؤاله: يقوم بعض المؤذنين بالتهليل أو الكلام قبل الأذان، فما حكم فعلهم هذا؟ أفتونا أثابكم الله.
س: يسأل الأخ: ع. ب- يقول: إذا كنا في مقر العمل ولا يبتعد إلا قليلاً عن المسجد، فهل نؤذن في مقر عملنا؟
السؤال: سؤال من: م. ق- من الأردن يقول فيه: ما يفعله بعض الناس عندنا في الأردن وبعض البلدان الأخرى من قول المؤذن بعد الأذان: اللهم صل على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، فهل في ذلك شيء؟ وما حكمه؟
س: سؤال من: ص. ع- الخرج يقول: هل تجوز مجاوبة الأذان الصادر من جهاز (المذياع)؟
س: إمام المسجد حينما تقام الصلاة يقف في المحراب ويقول: (أقامها الله وأدامها، اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدًا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته، إنك لا تخلف الميعاد) هل هذا دعاء مأثور؟ أو هناك غيره؟ أو هذا أفضل؟
س: في عمان إقامتهم مثل الأذان طبق الأصل؟
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد