كيفية الأذان الصحيح
س: كيف يكون الأذان الصحيح؟ وما هو رأيكم في الزيادة التي تقال بعد لا إله إلا الله؟
الإثنين ١٩ / ربيع الأوّل / ١٤٤٦
المشروع في ألفاظ الأذان والإقامة
س: من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم: م. أ. م. ع سلمه الله سلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. وبعد: فأشير إلى استفتائك المقيد بإدارة البحوث العلمية والإفتاء برقم 1765، وتاريخ 25 / 4 / 1408 هـ الذي تسأل فيه عن جملة من الأسئلة.
حكم الأذان والإقامة بغير طهارة
من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم: خ. ع. ع. ج سلمه الله سلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد: فأشير إلى استفتائك المقيد بالأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم 5917 وتاريخ 25 / 8 / 1409 هـ الذي تسأل فيه عن عدد من الأسئلة.
هل يجوز خروج المؤذن من المسجد بعد الأذان؟
س: أ. م. ج- الرياض يقول في سؤاله: هل يجوز للمؤذن أن يخرج من المسجد بعد رفعه الأذان لبعض حاجته، كأن يكون لديه ضيوف يود توديعهم ثم يعود قبل إقامة الصلاة، وهل يجوز أن يرفع الأذان وهو على غير طهارة ثم يخرج للوضوء؟ أفتونا مأجورين.
هل يجوز أن يؤذن شخص ويقيم آخر؟
السؤال: الأخ: ص. ع. م. من نجران يقول في سؤاله: تأخر المؤذن قليلًا عن موعد الأذان فأذن أحد الإخوة الموجودين بالمسجد، وعند الإقامة أقام المؤذن الرسمي في المسجد فهل في هذا الفعل شيء؟ أي: هل يجوز أن يؤذن شخص، ويقيم آخر؟ أفتونا مأجورين.
حكم اللحن والتمطيط في الأذان
س: يلاحظ أن كثيرًا من المؤذنين يمططون الأذان، فما الحكم في ذلك؟
هل ورد حث للنبي ﷺ على الأذان الأول للفجر؟
س: سؤال من: ص. م- من الرياض يقول فيه: هل ورد في الأذان الأول للفجر حث من النبي ﷺ، وكم الفارق بينه وبين الأذان الثاني؟
حكم أذان الفجر قبل دخول الوقت
س: ما حكم الأذان لصلاة الفجر قبل دخول الوقت؟
متى يقال: (الصلاة خير من النوم)؟
س: جملة (الصلاة خير من النوم) هل تقال في الأذان الأول قبل الفجر؟ أم في الأذان الثاني؟ وما الدليل على قولها؟ وماذا يقول من سمعها بعد المؤذن؟
متى يقال: (الصلاة خير من النوم)، في الأذان الأول أم الثاني؟
س: متى يقال: (الصلاة خير من النوم)، في الأذان الأول أم الثاني؟
لماذا نقول (لا حول ولا قوة إلا بالله) بين الحيعلتين؟
س: من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم هـ. م. ث سلمه الله. سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: فأشير إلى استفتائك المقيد بإدارة البحوث العلمية والإفتاء برقم 1513، وتاريخ 21 / 4 / 1407 هـ المشتمل على ثلاثة أسئلة، وإليك الجواب. س 3: ما العلة في ذكر: (لا حول ولا قوة إلا بالله) بين الحيعلتين؟ علمًا أن معناهما: دعوة للصلاة؟ وهل في ذلك حديث يدل على ذلك؟
حكم رفع الأيدي والدعاء عند انتهاء المؤذن من الإقامة
س: لاحظت بعض المصلين إذا انتهى المؤذن من إقامة الصلاة رفع يديه ودعا، وذلك قبل تكبيرة الإحرام، فهل هذا وارد أم لا؟
حكم الإشارة بالسبابة عند قول المؤذن (لا إله إلا الله)
س: لاحظت عندما تقام الصلاة ويصل المؤذن إلى آخر كلمات الأذان والإقامة وهي: (لا إله إلا الله) أرى بعض المصلين يقبض أصابع يده اليمنى ويرفع السبابة، وكذلك أثناء خطبة الجمعة وحلقات العلم إذا ردد الإمام أو الخطيب كلمة " لا إله إلا الله " فهل ورد شيء في ذلك؟
متى يؤذنون من عزموا على الصلاة في آخر وقتها؟
س: سؤال من: أ. ص. هـ- يقول: إذا كنا جماعة وعزمنا على أن نصلي في آخر وقت الظهر مثلا، فهل يلزم الأذان في أول الوقت أو آخره؟ وهل صلاتنا صحيحة بغير أذان؟
حكم الأذان بعد مرور أول الوقت وحكمه للمنفرد في البرية
س: يقول بعض الناس: إذا لم تؤذن أول الوقت فلا داعي للأذان؛ لأن الأذان للإعلام بدخول وقت الصلاة، فما رأي سماحتكم في ذلك؟ وهل يشرع الأذان للمنفرد في البرية؟
