السؤال: من قرية الشبيطة بالجمهورية العربية اليمنية قضاء زبيدي المستمع: أحمد عمر الشجاني بعث يقول: أنا شاب مسلم من الجمهورية العربية اليمنية، لقد حجيت عدة حجات والحمد لله، ولكنني غير متعلم -رجل أمي- ولقد حجيت لوالدي من ضمن الحجات المتكررة التي وفقني الله بها في هذا البلد الأمين، وأفيدكم بأنني لم أفد بأي ذبيحة في الحج؛ بحيث أنني كنت لا أعرف ما معنى الذبيحة، هل أنا ملزم بها أم لا، ولكن عندما تفهمت من المرشدين والخطباء فكرت في هذا الأمر، وقررت أن أسأل سماحتكم ماذا علي في ذلكم التقصير، أفيدوني أثابكم الله؟
ثم إنني عندما أقدم من اليمن لا أحرم من الميقات المخصص لأهل اليمن وهو وادي يلملم؛ بحيث أنني أتعدى هذا الميقات وعندما أصل مدينة جدة أحرم منها وأذهب إلى مكة المكرمة، ولكنني فهمت بأنه يلزم الإحرام من الميقات الذي يحرم فيه أهل اليمن، فقررت أن أسأل سماحتكم ماذا يلزمني أيضًا في ذلك، جزاكم الله خيرًا؟
السؤال: تقول: لقد حلفت بالله أنني لا أسلم على إحدى الزميلات بسبب زعل بيننا، ومرت الأيام وقابلتني فسلمت عليها فما هي الكفارة عن الحلف بالله؟
السؤال: أيضًا في باب الجنائز يسأل سماحتكم يحفظكم الله ويقول: بعد دفن الجنازة يذهب أهل الميت لإحضار مقرئ يتلو القرآن الكريم لمدة ثلاثة أيام، وبعد خمسة عشر يومًا من الوفاة يذهب ذوو المتوفى إلى المقبرة وهم يحملون الخبز ويتصدقوا به، فهل هذا العمل صحيح ومشروع، جزاكم الله خيرًا؟
السؤال: هل تجوز الزكاة في المال الدين الذي ليس عند صاحبه؟
السؤال: رسالة بعثت بها إحدى الأخوات المستمعات تسأل جمعاً من الأسئلة، في أحدها تقول: هل ركوب المرأة مع السائق الأجنبي في وسط المدينة يجوز أو لا يجوز، جزاكم الله خيرًا؟
السؤال: هل ذهب المرأة الذي يستعمل للزينة، والذهب غير المستعمل للزينة هل في ذلكم زكاة أو لا؟
السؤال: تقول: شخص يحلف على شيء ماضٍ، كي يفهم صاحبه منه شيء حاضر، فهل هذا جائز أو لا؟
السؤال: هل مسافة خمسة وثمانين كيلو متر تعتبر سفر؟ وهل يجوز الجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء؟ وهل تترك فيها الرواتب والنوافل؟
السؤال: مجموعة من الأخوات ونابت عنهن المستمعة ابتسام عبد الله من الرياض يسألن سؤالين، في السؤال الأول يقلن: نحن مجموعة من المعلمات تعاقدنا مع سائق باص لإيصالنا إلى المدرسة يوميًا والعودة بنا إلى المنازل، علمًا بأن السائق تركب معه زوجته، فهل في ذلك شيء؟
السؤال: بالنسبة لركوب المرأة وحدها للضرورة أو مع أخ صغير عمره ثمان سنوات؟
السؤال: رسالة وصلت إلى البرنامج من دولة قطر وباعثها مستمع من هناك هو (م. ع. ل) يقول: أفيد سماحتكم بأني كنت تاركًا للصلاة وتزوجت في هذه الفترة وأنجبت زوجتي أطفالًا، وكان بيننا مشاكل كثيرة لا تحصى، وكنت أحدث نفسي في كل يوم أنني سوف أطلق زوجتي وفي نظري أنها ليست الزوجة المناسبة، وبعد ذلك تبت إلى الله ولله الحمد وأصبحت أصلي ولكن المشاكل لازالت قائمة بيننا، ولازال تفكيري في طلاقها قائما، وبعد فترة غضبت غضبًا شديدًا وقلت لها: أنت طالق أنت طالق أنت طالق، هكذا ثلاث مرات متتالية، وأنا الآن أعيش في صراع مع نفسي، هل زوجتي طلاقها صحيح فأصبر وأبحث عن زوجة أخرى، أم أستطيع إعادة زوجتي فهي راغبة في الرجوع ولكنني خائف من استرجاعها والوقوع في المشاكل السابقة هذا إذا كانت تحل لي، أما إذا لم تكن تحل فأرجو منكم إفادتي وجزاكم الله خيرا؟
السؤال: أم عاتكة من المدينة المنورة بعثت برسالة وضمنتها جمعاً من الأسئلة، في أحدها تقول: استدنت من امرأة مبلغًا من المال، وكنت أضع لها من مرتبي الشهري مبلغًا أحتفظ به عندي، وهي على علم بذلك، حتى إذا ما جمع مبلغ كبير أقدمه لها سدادًا للدين فهي تسأل كيف تزكي هذا المال؟ هل تزكيه شهريًا، أم عندما تستلمه دفعة واحدة؟
السؤال: أحد السادة المستمعين من السودان بعث برسالة وضمنها ورقة مصورة، فيها ما لا يقل عن ثلاثة وعشرين دليلًا على أن الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام نور حسي ومعنوي، واستشهد ببعض الآيات وكثير من الأحاديث، هل أقرأ الآية والأحاديث سماحة الشيخ أم ترون الإجابة عليها هكذا.
الشيخ: الأول اقرأ الأول، أول ما قال.
المقدم: قال الله تعالى: قد جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ [المائدة:15] قد سمى الله نبيه نورًا في هذه الآية فما المانع أن نقول: هو نور قال القرطبي في تفسيره قد جاءكم من الله نور، أي: ضياء قيل: الإسلام، وقيل: محمد عليه السلام، إذًا فمن قال النبي عليه الصلاة والسلام نور فإن له سلف في ذلك لا سيما القرآن الكريم، روى عبد الرزاق والبيهقي عن جابر بن عبدالله قال: قلت: يا رسول الله! بأبي أنت وأمي أخبرني عن أول شيء خلقه الله قبل الأشياء؟ قال ﷺ: يا جابر! إن الله تعالى قد خلق قبل الأشياء نور نبيك من نوره الحديث وذكر ابن مرزوق عن علي .
السؤال: رسالة وصلت إلى البرنامج من إحدى الأخوات المستمعات، تقول: إني أختكم في الإسلام أم يوسف من محافظة نينوى من الجمهورية العراقية، جئتكم برسالتي هذه راجية الجواب لأسئلتي ولكم جزيل الشكر، سؤالي الأول هو: هل يحق لي الصلاة جماعة مع أولادي وأجهر بالقراءة لأجل استفادتهم وحفظهم للآيات، علمًا أن أكبرهم يبلغ من العمر الحادية عشرة وأجمعهم وأحثهم على صلاة الجماعة دائمًا؟
السؤال:
قول: (رضيت بالله ربًا وبالإسلام دينًا وبمحمد ﷺ رسولًا ونبيًا)، متى تقال بعد الفراغ من الأذان أو أثناء الأذان؟
