حكم الأخذ اليسير من اللحية
السؤال: ما حكم أخذ الشيء اليسير من اللحية؟
الأحد ٢١ / شوّال / ١٤٤٦
حكم الطواف أثناء صلاة التراويح
السؤال: رسالة بعث بها مستمع، يقول: (أ. م. ع. س) من جمهورية مصر العربية، يقول: أديت عمرة في شعبان، وكانت الأولى والحمد لله، ثم أديت عمرة لوالدي المتوفى، ولكن أثناء دخولي الحرم وجدت نفسي دون أن أدري في الدور الثاني، وكان ذلك أثناء صلاة التراويح، والكل يصلي، فدخلت الصف، وصليت معهم، وكنت أعتقد ألا طواف أثناء الصلاة، ونظرت بطرف عيني أثناء الصلاة؛ فوجدت الناس يطوفون، فتركت الصلاة، ونزلت للطواف سبعة أشواط، ثم السعي بين الصفا والمروة، ثم قصرت شعري، هل العمرة صحيحة بدخولي أولًا في الصلاة، أم يجب علي إعادتها؟ جزاكم الله خيرًا.
موقف الرجل من خصام أخته مع زوجته
السؤال: تزوجت منذ خمس سنوات، وكانت العروسة ذات خلق ودين، والحمد لله، لكن فوجئت بأن قام عداء بينها وبين أختي، وأختي كثيرًا ما تحرض عليها أهلي، وحينئذ أسأل سماحتكم بماذا توجهونني، وحالي ما ذكرت؟ جزاكم الله خيرًا.
تركة المتوفى هل يجب إخراج الزكاة منها؟
السؤال: من أم علاء في البحرين رسالة وتقول فيها: والدتي متوفاة من سنوات طويلة، ولها تركة، قليل من المال والذهب، ولم تقسم تركتها إلا هذه السنة عن طريق المحكمة لخلاف الإخوة والمحكمة أيضًا، إنني لا أدري إذا كانت والدتي كانت تخرج زكاة هذا المال، مع العلم أنها جمعته مما تحصله من أولادها جميعًا، وكانت تريد بذلك أن تشتري بيتًا تسكنه بدل بيت الإيجار، ولكن قضاء الله وقدره فوق كل شيء، وسؤالي: هل يجب علينا بعد أن نستلم من المحكمة التركة، هل يجب علينا أن نزكي، أم كيف توجهوننا؟ جزاكم الله خيرًا.
حكم عدم عمل الإمام بتنبيه المأمومين على سهوه
السؤال: أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من أحد الإخوة المستمعين يقول: محمد ناجي مهيوب من مكة المكرمة، أخونا له جمع من القضايا من بينها قضية يقول فيها: قمنا بصلاة المغرب خلف إمام، وفي الركعة الثانية سجد، سهي سجدة واحدة، وقام بالركعة الثالثة، فقلنا له: سبحان الله، ولم يستجب لنا، وتابعنا معه الصلاة حتى سلم، فقلنا له بما حصل، وقام وأتى بركعة، وسجد سجود السهو قبل السلام، فهل ما قمنا به صحيح؟
حكم من نام عن الوتر إلى أذان الفجر
السؤال: يقول: إذا قمت في يوم متأخرًا بعد أذان الصبح، وأنا لم أصل الوتر، هل أصلي السنة، أم الوتر؟
حكم الطواف والعمرة عن الوالدين
السؤال: يقول: هل يجوز الطواف، أو العمرة عن الوالدين؟ وكم تكون الهرولة في الطواف والسعي؟
المسح على الجوربين وشروطه
السؤال: يقول: كيف يكون المسح على الشراب عند الوضوء، هل يبدأ برجل، ويلبس الشراب، أو بعد الوضوء والتنشيف؟ وهل يجوز حسب الظروف فرضًا؟ أرجو أن توجهوني جزاكم الله خيرًا.
حكم الطلاق عن طريق الكتابة
السؤال: مستمع يقول: أنا رجل طلقت زوجتي ثلاث طلقات، ولم أنطق بها، بل كتبت ذلك في ورقة، وقلت: فلانة بنت فلان طالق طالق طالق، وقد أخرجت صك الطلاق، والآن أنا ندمت، وكنت غاضبًا لظروف أحيلت علي، وللعلم أنا أريدها، وقد مر على طلاقنا ثلاث سنوات، فأرجو الإفادة جزاكم الله خيرًا.
حكم من خطب امرأة وقد رضع من جدتها
السؤال: مستمع يقول: الطيب البشير محمد علي يقول: لقد خطبت فتاة، ولكن بعد ثلاثة أيام من الخطوبة ذكرت لي والدتي أنني قد رضعت مع عم الفتاة الذي هو أصغر من أبيها، أي: مع والدته -كما يقول في سؤاله- وقد علم أبو الفتاة بهذا الخبر، والآن والدته هي الأخرى قالت: إنني أرضعته، فهل يمكنني الزواج من هذه الفتاة؟
حكم إمامة من به سلس بول وصفة تطهره
السؤال: بعد هذا رسالة وصلت إلى البرنامج من أحد الإخوة المستمعين رمز إلى اسمه بالحروف (ن. س) أخونا يقول: إنني مصاب بسلس، وأحيانًا ينزل مني ماء بقدر قطرة أو قطرتين، وأحيانًا أيضًا أصلي بالناس إمامًا، فهل يجوز لي ذلك، أو لا؟ جزاكم الله خيرًا.
حكم من شهد على شيء لم يره
السؤال: بعد هذا رسالة وصلت إلى البرنامج من الجمهورية العربية السورية، باعثتها إحدى الأخوات المستمعات تقول: أنا امرأة أمية، لا أعرف القراءة ولا الكتابة، جاءني رجلان من قريتي، وقالا لي: اشهدي على أمر لم أره، وذهبنا إلى القاضي، وشهدت بذلك، علمًا أنني كنت في سن الخامسة عشرة، وغير واعية، وغير مدركة لهذا الأمر، وحلفت على القرآن، هل علي ذنب؟ وإذا كان كذلك فما كفارته؟ جزاكم الله خيرًا.
صفة صلاة المرأة مع أخيها
السؤال: سؤال آخر تقول: هل يجوز أن أصلي أنا وأخي جماعة، علمًا بأنه غير متزوج، إذ أنه في بلدنا يقولون: يجب أن يكون الإمام متزوجًا، فهل هذا صحيح؟ جزاكم الله خيرًا.
حكم الخط على الرمل بالحصى
السؤال: تقول أختنا في سؤالها الأخير: هل الرسول ﷺ قال في أحد أحاديثه: إنه كان أحد الأنبياء يخط بالحصى وهل يجوز الآن فعل هذا الأمر. جزاكم الله خيرًا.
صفة الفطر في نهار رمضان للمعذور شرعًا
السؤال: أحد الإخوة المستمعين بعث برسالة وضمنها أربعة أسئلة: يقول في أحدها: بعض النساء يفطرن في رمضان لعذر شرعي، فهل لهن الحق في الأكل والشرب جهارًا، أم يأكلن سرًا، ولو أدى ذلك إلى أكثر من ثلاث وجبات؟ جزاكم الله خيرًا.
