السؤال: يقول هذا السائل (محمد . أ. أ) الدمام سؤالي في الأضحية: أردت أن أضحي في العام الماضي ببقرة، فقالوا لي: بأن الكبش أفضل، هل ورد أحاديث تفيد بأن الكبش في ذلك أفضل يا سماحة الشيخ؟
السؤال: رسالة وصلت إلى البرنامج من أحد الإخوة المستمعين يقول أحمد محمد عطية، مصري الجنسية، الأخ أحمد يسأل عن حجاب المرأة، هل هو تغطية الوجه فقط؟ وهل هو فرض، أم سنة؟
السؤال: في ثاني أسئلة هذا السائل من الدمام يقول: ما حكم التعامل مع شخص تارك للصلاة، ومتهاون في أداء العبادات؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال: يسأل ويقول: ما حكم إمامة المعذور للصحيح؟ مع العلم أن الصحيح لا يجيد قراءة القرآن؟
السؤال: امتدادًا للسؤال السابق سماحة الشيخ هذا السائل يقول في سؤاله -وهو قريب من السؤال السابق-: كثير من أولياء الأمور هداهم الله لا يحرصون على حث أولادهم على أداء الصلوات المفروضة، فهم يتساهلون كثيرًا معهم في ذلك، هل من كلمة سماحة الشيخ حول هذا الموضوع؟ الشيخ: أعد. المقدم: يقول: كثير من أولياء الأمور -هداهم الله- لا يحرصون على حث أولادهم، وبناتهم على أداء الصلوات المفروضة، فهم يتساهلون في ذلك، فهل يأثمون في ذلك؟
السؤال: السائل يقول: هل لابد للإنسان أن يختم القرآن في كل شهر؟ أو في كل أسبوع؟ وما هو الأفضل في ذلك؟
السؤال: يقول: ما حكم الاختلاف في بعض المسائل الفقهية؟ مع العلم أن هذه المسائل تسبب مشاكل كثيرة؟ أفيدونا جزاكم الله خيرًا.
السؤال: من أسئلة هذه السائلة من سوريا تقول: هل الخروج بغير الجلباب باللون الأسود مثلًا محرم مثل: اللون البنفسجي، والأخضر، والرمادي؟ وجهونا في ذلك.
السؤال: هذه السائلة تقول في سؤالها -رمزت لاسمها بـ (ع. س. ن)-: هل يجب على الرجل أن يصلي تحية المسجد كلما ذهب إلى المسجد للصلوات المفروضة، أي: يؤدي تحية المسجد في اليوم خمس مرات؟ وجزاكم الله خيرًا.
السؤال: السائل الذي رمز لاسمه بـ (م. م. ع) الرياض يقول في هذا السؤال: أرجو من سماحتكم التكرم بالإجابة على سؤالي هذا: في العام الماضي أديت فريضة الحج، والحمد لله والشكر، وفي طواف الوداع وفي الشوط السابع انتقض وضوئي، ولكنني أكملت الطواف، فإنني أسأل الآن: هل حجي صحيح، أم لا؟ وهل علي كفارة؟
السؤال: في ثاني أسئلته يقول: اختلف الإخوة هل للعمرة طواف وداع، فنرجو من سماحتكم بيان ذلك مأجورين؟
السؤال: تساهل كثير من الناس في سفر المرأة بدون محرم، فهل لكم من نصيحة؟ وهذه السائلة (م. م) من اليمن؟
السؤال: إذا أرادت المرأة أن تستبدل ذهبها بذهب آخر، فهل عليها أولًا أن تبيع ذهبها، وتقبض ثمنه، ثم تشتري بعد ذلك، أم يجوز لها أن تأخذ بوزنه ذهبًا آخر، مع دفع زيادة مبلغ إذا تطلب ذلك؟
السؤال: من دمشق أم نعيم تقول في هذا السؤال: هل يجوز استخدام آنية النحاس المطلية بالذهب والفضة، وقد طليت بطبقة رقيقة بقصد حمايتها من التلف، أو الفساد الذي يطرأ على النحاس مثلًا؟ هل يجوز استخدام آنية الفضة للزينة فقط كوضعها على الطاولات، أو الحائط؟
السؤال: تقول السائلة من دمشق: هل في صداق المرأة زكاة؟ وإن كانت لم تقبضه، ولكن زوجها قادر على إيفائه، فوجهونا في ضوء هذا السؤال؟
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد