توجيه للأزواج بالعدل بين الزوجات
السؤال: في ثاني أسئلة السائل (ع. ع. ج) من الرياض يقول: هناك رجل متزوج من زوجتين، ولم يعدل بينهما لا في النفقة، ولا المبيت، فهل لسماحة الشيخ عبدالعزيز من كلمة تجاه هؤلاء الأزواج؟
السؤال: في ثاني أسئلة السائل (ع. ع. ج) من الرياض يقول: هناك رجل متزوج من زوجتين، ولم يعدل بينهما لا في النفقة، ولا المبيت، فهل لسماحة الشيخ عبدالعزيز من كلمة تجاه هؤلاء الأزواج؟
السؤال: أحد الإخوة المستمعين بعث برسالة هو علي سعد محمد من السودان، أخونا يقول: عندما يسلم المذيع في الراديو، أو التلفزيون عند بداية البرنامج مثلًا، فهل يجب علي أن أرد السلام؟
السؤال: في آخر أسئلة هذا السائل يقول: أردت الخروج من مكة قبل صلاة العصر، وبعد صلاة الظهر مع الجماعة في الحرم، صليت وحدي العصر، ثم سافرت، فهل فعلي هذا صحيح؟
السؤال: عند المرور أثناء القراءة على آية جنة، أو وعيد، أو ذكر للنار، هل نطلب من الله العفو والمغفرة، ونطلبه الجنة، ثم نستعيذ بالله، ونسمي عند الاستمرار في القراءة؟
السؤال: الذهب إذا لم يبلغ نصابًا، بل ادخرته للاحتياج فقط، فهل عليه زكاة؟
السؤال: في السؤال الثاني من رسالة السائلة (ف. ص) من مكة المكرمة استعرضنا سؤالًا لها بقي لها هذا السؤال تقول: إن لاختيار الأمور دعاء، فما هو هذا الدعاء؟ وما هي آداب الدعاء؟ يا سماحة الشيخ.
السؤال: هل يجوز لي الدعاء من كتب مكتوب فيها كثير من الأدعية، ولا أحفظها، بل أستعين بالقراءة فيها؟
السؤال: هذه السائلة أم بندر من المدينة المنورة تقول في هذا السؤال: امرأة أرضعت لها طفلًا يومًا كاملًا، ولكنها لا تدري كم عدد الرضعات، فهو الآن أصبح رجلًا، هل يجوز أن يسلم عليها، وعلى بناتها، وعلى بنات زوجها من غيرها؟ أفيدونا سماحة الشيخ.
السؤال: يقول: إذا مر رجل على قوم يأكلون، هل يسلم عليهم، لأنا سمعنا أن ذلك لا يجوز؟
السؤال: في ثاني أسئلتها تقول سماحة الشيخ عبدالعزيز: ما حكم رد سلام المرأة على الرجال الأجانب؟
السؤال: يقول هذا السائل الذي رمز لاسمه بـ (أ. أ. أ) سماحة الشيخ: ما رأيكم في إشهار النكاح؟ وما رأي سماحتكم في جعل الزواج في نفس البيت، ودعوة الأقارب فقط؟
السؤال: رسالة وصلت إلى البرنامج من أحد الإخوة وقع في نهايتها أبو عبدالعزيز عبدالله، يسأل ويقول: هل يجوز أن أقول مثلًا: أنا على المذهب الشافعي، أو الحنفي، أو غير ذلك؟
السؤال: هذه السائلة التي رمزت لاسمها بـ (أ. أ) تقول: امرأة توفي زوجها وهي في العدة، فكانت عازمة على الحج، وقد حجت وهي في العدة، فهل حجها صحيح؟
السؤال: هل يجوز صيام ليلة النصف من شعبان، وقيام ليلة النصف أيضًا؟
السؤال: تقول في ثاني أسئلتها: هل لعمرة سبع وعشرين من رمضان مزية على بقية أيام رمضان؟