شروط النكاح

لا ولاية للإخوة على الأخت في وجود الأب

الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد: ليس الأمر لهما، وإنما الأمر لك؛ لأنك أبوها وأنت وليها، فإذا كان الخاطب كفؤًا في دينه، وقد رضيت به، فالواجب عليك تزويجها، وإن لم يرض أخواها، وإن كان لهما شبهة فاحضر معهما لدى المحكمة حتى تنظر المحكمة في ...

زواج المسيار

الجواب: الواجب على كل مسلم أن يتزوج الزواج الشرعي، وأن يحذر ما يخالف ذلك سواء سمي زواج مسيار، أو غير ذلك. ومن شرط الزواج الشرعي الإعلان، فإذا كتمه الزوجان لم يصح؛ لأنه والحال ما ذكر أشبه بالزنا. والله ولي التوفيق[1].  نشر في (مجلة الدعوة)، العدد: ...

حكم اشتراط الكفاءة في النسب في النكاح

لا ما عليه، إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ [الحجرات:13] المُعَوَّل عليه التقوى، فاظفر بذات الدين ترتبت يداك. س: بالنسبة لحكم زواج القبيلي من خضيري، وكذلك...؟ الشيخ: ما في بأس، كله ما في بأس، هذه أعراف بين الناس، فاطمة بنت قيس تزوجت بأسامة بن ...

هل تُشترط الكفاءة بين الزوجين في النَّسَب؟

ما هو بشرط، لا، في الدين إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ [الحجرات:13] في الدين، لا يتزوج المسلم الكافرة؛ لأن الله يقول: وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ [البقرة:221]، وَلَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا [البقرة:221]،  ...

حكم تزويج مَنْ كان وليها كافرًا

الكافر ما له ولاية، ولكن إن كان ولا بدّ وهي ما لها ولاية كونها يتولاه حتى لا تقع فتنة أنسب، يتولاه وهي تزوّج نفسها في الحقيقة، لكن كونها تشاوره حتى لا يقع فتنة بينه وبين الزوج وحتى لا يقع شر بينهم للضرورة، وإلا ليس وليًّا شرعيًّا.

هل تزوّج نفسها مَنْ كان وليها عاصيًا؟

ولو، الصواب يزوّجها ولو كان غير عدل، لا تزوج نفسها، لكن إذا وجد الولي العدل فهو أوْلى من غيره، والصواب أنها لا تُشترط العدالة في الولي؛ لأن الغيرة موجودة، يزوجها وليها؛ أبوها أو الأقرب فالأقرب، وإن كان فيه نقص في العدالة، ولا تزوّج نفسها. س: وإن كانت ...

هل رضا المرأة شرط لصحة الزواج؟

لا بدّ منه، نعم، إذا كنت بنت تسع فأكثر، أما دون التسع فلأبيها أن يزوجها، إذا كانت دون التسع كما زوج أبو بكر عائشة على النبي ﷺ وهي دون التسع ولم يستأذنها؛ لأنها لا رأي لها ما دام دون التسع، لأبيها خاصة أن يزوّجها دون التسع. أما غير الأب فلا يزوّج إلا ...

كيف يتم الزواج إذا كان الولي هو الخاطب؟

نعم، وفيه النهي عن ظلم اليتامى، وأنه لا يجوز ظلم اليتيمات، بل يجب على وليهن تزويجهن، بعض الناس قد يظلمها لأجل مالها، لعلها تموت فيرثها فيتأخر عن تزويجها، وهذا من الظلم، بل يجب أن يزوجها متى خطبها الكفء، وليس له أن يحبسها، فإن رغب فيها ورغبت فيه فلا ...

حكم زواج من ليس لها ولي ولا حاكم؟

تزوّج نفسها، وإن تيسر يزوجها مثل رئيس المركز الإسلامي أو شبهه أنسب؛ لأنه يقوم مقام السلطان، مثل ما قد يقع في أمريكا وأشباهها، رؤساء المراكز الإسلامية مناسب إذا قالت له والتمس لها الكفء، فإذا لم يتيسر تزوّج نفسها للضرورة بحضرة شاهدين..... زوجتك ...

هل يصح سكوت غير البكر للإذن بالنكاح؟

لا يكفي لا بدّ من إذنها الصريح إلا البكر، البكر تستحي فيكفي سكوتها، أما الثيب فلا بدّ من أمرها. س: إذا رضيت بعد العقد هل يجدد؟ الشيخ: يجدد نعم. س: إذا دخل بها وهي كارهة..؟ الشيخ: يُفسخ النكاح، وإذا رضيت بعدين يجدد، إذا رضيت بعد ذلك. س: ويكون صداق آخر أو ...

العقد على امرأة متوفي عنها زوجها في عدتها

الجواب: إذا عقد عليها بعد العدة بشاهدين وبوجود وليها لا بأس، الزواج يحضره أربعة، الزوج والولي وشاهدان، فإذا وجد الزوج والولي والشاهدان العدلان تم النكاح. أما تزويجها في العدة باطل، لا بد أن يكون بعد العدة، بعد خروجها من عدة الوفاة وعدة الطلاق إن كان ...

حكم العقد لمن كان لا يصليان ثم تابا إلى الله

الجواب: نعم، العقد صحيح، له حكم الصحة. والحمد لله والتوبة تجبُّ ما قبلها، مثل الكافرين الآخرين إذا تزوج الوثنيان واليهوديان والنصرانيان، زواجهم صحيح إذا تمت شروطه، وهكذا من لا يصلي العقد صحيح إذا كانت الشروط ظاهرة، وهو لا يصلي وهي لا تصلي كلاهما ...

حكم زواج من عقد لولده من غير توكيل

الجواب: إذا كان تم العقد له على البنت بوكالة أبيه أو لعمه فلا بأس، أما أن يعقد أبوه أو عمه له مثل الوكالة فهذا لا يصح، والواجب أن يكون العقد على يده هو فيقول: قبلت، يقول له الولي: زوجتك، وهو يقول: قبلت، أما أن يتولى عنه أبوه أو عمه أو غيرهما من دون وكالة ...